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好像是木心先生说的,人生就是不停地逃避。
他以他的经历,解说了命题的含义,朋友给他封了一顶“悲观主义”
的帽子。
如果换一种说法,也许能变成“客观主义”
:
人生就是不停地选择。
不是吗?我们的一生,不是永远在“是”
还是“不是”
、“要”
还是“不要”
、“行”
还是“不行”
、“说”
还是“不说”
、“干”
还是“不干”
、“走”
还是“不走”
、“笑”
还是“不笑”
、“吃”
还是“不吃”
、“买”
还是“不买”
、“卖”
还是“不卖”
、“爱”
还是“不爱”
、“娶”
还是“不娶”
、“嫁”
还是“不嫁”
、“离”
还是“不离”
、“逃”
还是“不逃”
、“哭”
还是“不哭”
、“活”
还是“不活”
中不停地选择吗?
一旦人没有什么目标可选择,生活立马就空虚。
一旦人没有能力可选择,生活立马就黯淡。
一旦人没有资格可选择,生活立马就完结。
有选择,就有生活。
没有选择,就没有生活。
所以,有目标可选择是可喜的;有能力来选择是幸福的;有资格去选择是光荣的。
生活之乐在于有选择;生活之苦在于难选择;生活之悲在于选择错了。
如果有人在选择中瞎抓瞎放,乱蹦乱跳,大呼小叫,可能是得了燥狂症。
如果有人在选择中萎靡不振,无精打采,云里雾里,神色茫然,可能是得了抑郁症。
我想,选择的最高境界当是,处世以不即不离之法,居心于有意无意之间。
但我们选择了一项后,实际上就是放弃了另一项。
放弃,也就是逃避。
这么讲,木心先生的话没错。
2009年3月5日
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