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第十章 莫道不消魂李清照的卓然一家（第16页）

了。

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通过前面的所有描述，我们对李清照有了一个比较全面的认识。

李清照是一个端庄秀丽，敢爱敢恨，性格独特，才学卓越的著名女词人。

她不但有着丰富的人生经历，在词学的创作与研究上也是独成一家，开创了“易安体”

。

而且，她还写下了著名的词学理论《词论》。

正如李清照在《词论》中说道，“乃知词别是一家，知之者少”

。

李清照认为，词与诗文相比，是一种别具一格的文体，不能跟诗歌混为一谈。

而知道这一点的人实在是太少了。

换句话说，诗歌有诗歌的特点，词有词的特点。

尽管两者之间存在着某种共性，但是，这不能因此而认为诗和词可以混为一谈。

词就应该有词独特的一面，不能弄得不伦不类。

这也是很多名家为什么看起来功力深厚，文采斐然，可他们在创作词的时候，就不再像是“一首词了”

。

具体说来，李清照看出了在她之前的那些名家写词的缺点，就是他们在词中掺杂了诗歌或者散文的特点于其中，导致他们创作的词没有形成“别是一家”

的局面。

李清照的《词论》大致完成于她与赵明诚在青州居住期间。

那时的李清照不过二十五六岁。

如此大胆、甚至有些骨里挑刺的评价前人名家的诗词，引得很多人极为不满，认为李清照太过狂妄，自不量力。

然而，事实胜于雄辩，李清照的词真的是超逸绝伦，影响深远。

而她“别是一家”

的学说也成为中国词学的重要观点之一，并对今后词的发展起到了巨大的推动作用。

而我们也发现，正是因为李清照对“别是一家”

是如此的有见解，这不得不让我们想到，在她的一生行为理念中，也被贯穿于此。

对此，我将加以总结。

李清照出生在官宦之家，自幼接受过良好的家庭教育。

李清照的婚姻很幸福，她与赵明诚两情相悦，并志趣相投，这与古代的靠双方撮合而成，门当户对观念下的婚姻截然不同。

靖康之变前，李清照的婚姻是幸福的。

靖康之变后，李清照的生活发生了很大改变。

她的创作也因此发生改变，即题材和主题上。

比如，《上枢密韩公、工部尚书胡公》，“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤”

、“巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益”

。

这些都是李清照给当时出事金国使臣韩肖冑、胡松年临行前的建议。

意思是说，要提高警惕，不能被金人所麻痹，一切要小心谨慎，与金人谈判，不能对他们言听计从，只靠朝廷，要听从老百姓的意见。

一句话，不管是两国交兵，还是谈判，要走群众路线，广用人才，用其所长。