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第三章 一世之师范仲淹的先天下之忧（第12页）

而且，我也们绝对有理由相信，如果范仲淹能一直呆在朝廷中央，他的作为一定更大。

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庆历新政失败后，范仲淹先后被贬到了邓州、杭州、青州等地，最后病死于徐州。

范仲淹得有肺病，一直断断续续的没治好。

特别是在徐州的时候，范仲淹的病情十分严重。

当时的知州孙沔，在知道范仲淹的病后，曾竭尽全力找最好的大夫来医治范仲淹的病。

范仲淹的哥们韩琦，富弼更是送医送药，甚至宋仁宗在知道范仲淹的严重病情后，还专门派人送来名贵的药品，希望能够保住范仲淹一条命。

遗憾的是，此时的范仲淹已经病入膏肓，回天无力。

皇佑四年，即公元1052年，范仲淹的生命走到了尽头，时年64岁。

范仲淹死后，没有留下什么遗产，他的家人只能借官屋居住，略避风雨，实在是让人倍感凄凉。

纵观范仲淹的一生，他大部分时间都流转于地方官的任上，只有在当参知政事的那段时间才算是进入了朝廷的内部决策层。

换句话说，范仲淹大部分时间都远离京城，在地方上“颠转流离”

。

然而，就是这样一个被贬来贬去的古代文人，他独特的君子风范以及卓越的才能，影响很多人。

比如——

欧阳修在《范仲淹有志于天下》中这样写道，“少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”

。

欧阳修认为，在志向方面，范仲淹是从小就有之，就算是“富贵、贫贱、毁誉、欢戚”

一起放在范仲淹身上，也不能改变他有志于天下的政治理想。

为了勉励自己，范仲淹经常说这样一句话，“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”

。

苏轼更是迷恋范仲淹到了这样的地步，说范仲淹的功德根本就不需要用文章记下来就能够昭显出来，范仲淹的文章，也不需要请什么名人来写序就能能流传千古。

“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传”

（《范文正公文集叙》）。

据说，苏轼是范仲淹的铁杆粉丝，他从8岁的时后就开始崇拜范仲淹，到了55岁的时后依然崇拜。

甚至还因为没有结交到范仲淹，说这是他的平生之恨。

吕中认为在宋朝的牛叉人物中，以儒家为标准的范仲淹当属第一。

“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”

（《宋大事记讲义》卷十）》。

而朱熹则说范仲淹是“有史以来天地间第一流人物”

。

王安石评价范仲淹是“呜呼我公，一世之师”

（《祭范颍州文》）。

王安石心情激动的用了一个“呜呼我公”

，说范仲淹为当世的老师典范。

自从韩愈《师说》以来，“师”

字辈的人物并不多，王安石说范仲淹是“一世之师”

，这个评价相当高。