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第十四章（第6页）

那个神父的想法，有些异想天开。

不管是从民间还是上流社会，他的传道想法都不会实现。

大盛皇族遵从的是典型的萨满教，他们在皇宫最好的地方设立祭坛，安顿萨满。

但是却不反对其他宗教的发展。

经历了前朝对道教的捧起和之前佛教的传承，这篇土地上的人已经知道要如何请神拜佛。

功勋世家，也是出游的时候看看寺院，寻寻野方。

例如贾敬，不是在炼丹吗？

基督教想要在宗教上统治皇族，加以对地区进行控制。

如果是其他地方或许还有可能，一如以强凌弱的将玛雅文化全部抹掉强迫他们信奉基督教。

但是这篇土地……那是想都不要想得。

现在的统治者，不是魏晋之前的，学习着如何利用宗教。

从中汲取教训，然后改变方法。

现在的统治者清楚地知道，只要让民众吃饱穿暖，他的统治就不会有问题。

其他的，不过是杀多少个朝臣，屠多少个家族罢了。

那种权谋之争，跟宗教和民众半毛钱关系都没有。

“奶奶，可要喝点茶？”

甘草看着张云溪不时揉额头的样子，有些担心。

“冲两片夜息香（薄荷）。

加点晶糖。”

张云溪感觉气压让她不是很舒服，清凉的东西多少都会舒服一些。

晶糖是据说从长公主府的茶厅流传出去的工艺。

其实是张云溪小时候，不喜欢散糖，弄出来的。

当时长公主也就觉得，小孩子瞎弄罢了。

没有人惹人注意，毕竟没有使用结晶种晶法，而是简单的去水凝结罢了。

但微微发黄的颜色，还是很受人喜欢。

毕竟红糖放入水中，就是一片红。

而白糖数量稀少，也只有上等人家才能使用。

她瞎胡搞弄出了晶糖，改进了白砂糖的出糖工艺。

这样，晶堂顶替了白砂糖的地位。

甘草冲了一杯茶，用的是特意从景德镇定制的方形大茶杯。

图样都是张云溪设计的，实际上就是后世那种大个儿的方口的骨瓷杯子。

只是他不喜欢骨瓷，景德镇的白瓷胎是最好的。

给黛玉的是一杯玫瑰，里面加了两滴花露。

她回完信，封上信封突然间想到，不妨做个好人。

她拆开信封，将里面的一些措辞重新修正然后封好。

她拿出一张信纸，用毛笔小楷在上面书写。

信是写给她那个做理藩院侍郎的姐夫的，当然信是写给姐姐的顺道提到。

不然这小姨子单独找姐夫，可不好说。

她将那个神父推荐给她那个姐夫，两边都不错。