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9四坊衍术（第4页）

而这部《四坊衍术》传承至今，一直都是术门各流派的经典教义，也可以说是“标准教材全书”

。

不过，那位冀证在晚年的时候，又择优纳收了5名亲传弟子，这五名弟子的姓氏是：程、栗、荀、曾、佟。

这次也没错，这位佟仲川的就是佟烨的先祖，也是冀证的关门弟子，更是术门唯一一位在冀证之后，能把斗术修炼到天法级别的术者。

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不过，这位佟先祖可没有他老恩师的那种旷世之才，且好动不好静，一生就只修了斗术一门。

但相传，他却是冀证的9大弟子中，实力最强的一位。

只是，他的后人没能继承他的天赋，和他这种执拗专注的心性。

佟家人经历了几代的传承，虽说也算是人才辈出，但终是无人能出其先祖其右。

而随着传统术门的没落，佟家的术者也渐渐的归于平庸。

但这就要说到，既然佟家和欧阳家的先祖，是同一师承的亲师兄弟，为啥延传至今，不仅两家人的境况截然不同，而且还好像没任何交集？

的确是如此，这由两方面原因造成的。

先说，在收欧阳辰为首徒时，冀证才32岁，而佟仲川入门时，冀证已经9o了。

所以，虽说是师兄弟，但实际年龄上可差着辈分呢！

等佟中川成名时，欧阳辰已经离世了，两人来往不多也很正常。

更主要的是，冀证是47岁脱离圣衍教，于世间自立门户。

在此之前，他的四个弟子自然也在教中担当高级神职。

当时，圣衍教的高级神职人员，都是在辅佐帝王权贵，为统治阶层服务。

而冀证在创立行会的初期，为了得到朝廷的支持，也不得不继续维护这个层面上的关系。

所以，他就选了两名弟子，专门负责这方面的事物，这两名弟子就是，楚名城和欧阳辰。

冀证的另两名弟子，祖孝纯和季连功，则是协助他发展行会事业。