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法灯泰钦禅师经常入宫讲经,作为贴身弟子,江正经常随行入宫。
“小长老”
用袈裟作伪装,迷惑李煜,怂恿李煜慷慨布施,广建佛寺,度人学佛,泽被苍生,狂烧国库的银子。
李煜成了继梁武帝之后,又一位“居士皇帝”
,佛教在江南又呈现出“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
的兴旺景象。
在南唐,剃度出家的比丘,待遇等同国家的公务员,一切费用花销,皆由府库调拨。
出家做和尚,一不用交税,还可以免除兵役,不用死于非命,还有工资贴补家用,如此一来,谁还会不愿意做和尚呢?
而在北方却是另外一番景象,中原一带经过周世宗柴荣灭佛,大量的佛寺被毁坏,出家人被迫还俗,佛门元气大伤,十多年来,依旧惨淡经营。
开宝七年六月,法灯泰钦禅师圆寂后,“小长老”
江正继承了“法眼宗衣钵”
,成了清凉寺住持。
作为法眼宗传人,小长老频繁出入宫廷,为李煜讲经,真正成为大宋安插在江南的一双“法眼”
。
李煜恨不得亲自侍奉佛陀,顺治皇帝的那首《归山诗》:“天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。
朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。
百年三万六千日,不及僧家半日闲。”
似乎就是李煜心境的最佳写照。
作为一国之主,出家不行,那就在宫中修行。
李煜与小周后双双身披海青,虔诚地跪在佛前,祈求佛祖保佑南唐,风调雨顺国泰民安。
由于长时间的叩拜,以至于前额都磕出了一个大包。
李煜对佛教的狂热,小长老看在眼中,喜在心里。
他称赞李煜“功德无量!”
“上有所好,下必甚焉”
,南唐一朝君臣,全都礼佛念佛,各个都是菩萨,金陵俨然成为人间乐土,西天佛国。
满朝文武,醉生梦死,这正是赵匡胤求之不得的!
那个帮助李煜写劝降书的改革家潘佑,不能眼睁睁看着南唐就这么日益衰削,他一遍又一遍地劝李煜振作起来,早点迷途知返,愤切上疏,“后主虽数赐手札嘉叹,终无所施用”
。
文死谏武死战。
在写完第八封劝谏书,潘佑已经做好了必死的准备:
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