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第2章 言斥称道者（第2页）

“这位小友，抢人之先，想是有急事要听答复？我是无妨，还请诸君多多谦让这位少年，为求至理，礼可舍得，但问，无不言尽。”

众人依从贤者之言，未有抱怨。

“本人年纪尚小无疑，口舌之快可不符岁数，座上贤者，且受我一问！”

“哦？大可敞怀一言。”

“方才您在答话壮汉之时，语末借其原话之疑反来置疑，话中之意是言说天降恩赐，即为人行世之因果报应，可用俗世作为限其良恶，独不可限其多寡、形式、终得，昭示众人要知足常乐，与亲邻相安是福，理据常人都深谙，我且问您，使人深信人世所得皆由天定，知天命启人以理，如此多出几副只望得到苍天恩泽而空具人壳的枯骨行尸，又是利弊谁知？亦或如……”

“请稍歇嘴！

小儿之言果是信口空谈，前言我应早作阐释，无所谓天道，世间大道有也只有人道！

我以人道劝诫，不违常法！

你后话无需猜疑，定是要说所谓知晓自己人生始末成就的愚者会安于现状，不图进取，致福祸不预，贫贵不知，沦亡于安乐乡中！”

贤者怒言，情绪难遏。

“人道？此前叙言大可搁置，人道人道，凡人之道，圣人之道？古民先贤们早已铺设指明！

今有人道三论护成的鼎盛派别，为首是道家，究‘清静无为治人，顺其自然治性，万物一体治世’的法门，其次儒家，崇尚皇权非仁爱不能示众，君以民得道；博爱敬孝，达信明理，善学好论，所涉广矣！

再者佛门，主‘众生平等’之念，教众僧者，传行教义，普渡众生，是我大齐境内的各教中的异端，但皈依者不在少数。

尽我平生所知，三教三论，您所言可有涉及？只怕如我耳闻臆测，未有同义！”

“黄口小儿凭空白话！

我之论述，皆由心而生，由口而发，何须再借圣人言？而你满口道义，屡出隐在唇舌下的恶毒话语相逼，又有何意图！”

贤者话锋尖锐，直刺心骨，然是要震怒喝止住韩幼芳。

众人见此情形，纷纷善劝，为师者不可气盛于孩童，并对韩幼芳大加指责。

韩幼芳暗笑此人心性，装腔道:

“尊上贤者，您此地此言此行此举，忤逆大义，更背道而驰，授人不正之理，公然谤污圣贤为自己的垂枝，称‘借言’，期世盗名，暗行自誉，你可承认？”