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第23章 氓之蚩蚩（第2页）

他们没有打过辩论赛的经验，便趁着下课找着视频播放着。

“令令，你们什么事例？”

赖澍小心翼翼地问。

程曦岑回他一个死亡微笑，“能打败你们的事例。”

辩论赛，场地划分的很正规。

男女两排桌子对着，男女各四个人，眼神嚣张跋扈，谁也不让谁。

“请问反方，在这段婚姻中，男方早已变心耍花招脾气暴躁，而女方任劳任怨操持家务，青春时的爱情固然美好，但这却成为了这段婚姻的遮羞布！

如果女方不发生婚变，谁又能料想，男方在日后会不会对女方变本加厉？”

曹瑶第一个站起来。

“请问正方，女方自认为嫁给了青春里最对的爱情，岁月已过，年华不再，婚姻是双方互相迁就的结果，倘若认为这就是坏的结果而随之放弃，那才是对自己的不尊重，多少年青春难道就要就此抛之？”

于君益反驳。

“请问反方，女方为什么就不能将多少年的青春抛下呢？古有李清照离婚依旧风华，今有女人离婚创业走向巅峰。

女方从来都不应该是婚姻的青春附属品！

试问反方，比脾气暴躁的是什么？是家暴，而它只有零次和无数次！

女方在已经危险的处境，为何不能离婚？”

程曦岑率先站起来反驳。

“正方也说了，古有李清照，可李清照门第高有学识，离婚之后自然无后顾之忧，而现在诗歌中的女方有什么？连兄弟都会笑之，误会？她有什么靠山让她在离婚之后能像李清照那样吗？不会。

反观现代，是因为当今有先机的科技和思想的变化等等一系列因素才导致如今女性权益变高，但我们今天的辩题仅仅是诗歌中的女方究竟是不是要婚变，请正方不要扩大范围，谢谢。”

赖澍反驳。

这一场辩论，打得如火如荼，甚至谁也没发现，魏老师在一旁录了视频。

“我们今天的论题的确是女性问题中小小的一角。

诗歌中的女方到底要不要婚变。

首先，正如我方所说，女方已经受到了身体以及心理上的危害，女方有责任为自己未来的幸福而谋划。

其次，正是因为古代的思想极其落后，所以女方才会畏手畏脚，哪怕兄弟笑之，也没有底气，但，当时的女性就应该冲破牢笼，打破枷锁！

就像居里夫人，我们惊于她伟大成就的同时，无不也在感叹她是当时唯一的获得诺贝尔奖的女性，这值得女性夸耀。

可换位思考，如果所有女性中只有一位男性，又作何感受？因为当时的思想，无法料想，女性也有如此大的力量，我们在冲破，我们在打破桎梏！

今天，我猜老师的辩题并不是让我们分析古代，而是让我们借古喻今，来讨论现实！

因为离婚这个事实，对于男性仿佛并不会有什么，可是，对于女性，仿佛还带着有色眼光。

我们女性，同样有能力，甚至有男性无法获得的能力。