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第26章 揣测下老潘的意图（第3页）

当年洪灾后，他重新回到市里，到一号机关，担任某部副部长，这是岳瀚达极力斡旋，所能争取到的最好结果了。

潘德印有些心灰意冷，对于走仕途的人来说，最畏惧的是年龄，最怕的是耽搁。

一次机会错过，就是一茬人。

自己两次没落，眼看着已经三十五，再翻身谈何容易？

何况，自己所在部委是个什么地方？说的好听点是一号机关直属，然而权力却几乎可以忽略不计，比之前的四号机关还要清闲。

看破红尘的潘德印，开始研究佛道，恰好单位也管着宗教这块儿，没事儿他就往寺庙里走。

自古以来，富贵人家就与庙观中人有着割舍不断的联系，那些在官场生意场上呼风唤雨、不可一世的人物，来到佛祖、道祖面前，也不过是个虔诚的信徒。

他们在人世间的勾心斗角里身经百战，却也疲倦了，想听听佛音道论，清洁一下自己浑浊不堪的心。

潘德印是个冰雪聪明的人，很快就看出了这里的门道。

他本来就悟性极高，又经历了人生的起落，谈吐自然有别于一般人，渐渐的各个寺庙里的住持都成了他的朋友。

他尤其喜欢到县城西边的白干山上，与白干寺的住持衍泽和尚谈禅煮茶。

白干之名从何而来，已经无从考证，但是与名字不同的是，山上植被茂密，以松树为多，一股子大泉水从山体中涌出来，名为白甘泉，整座山因此更添了几分灵气。

这个泉眼很大，就是在干旱的年景，也没有中断过，水旺的夏季，更是奔突成河，在夜晚，山上松涛阵阵，泉水哗哗，颇有些异于世间的感觉。

河的南岸是个一二百人的小村庄，名字叫白甘泉。

河的北岸就是白干寺，传说建于南北朝时期，还曾经从寺里的佛塔下挖出过舍利。

衍泽和尚年轻时期据说也是风云人物，后来勘破世事，做了和尚，年近八十，不仅佛法修为精深，茶艺、书画、音律无一不精，倒是个类似于李叔同的隐世高僧呢。

潘德印没想到，他人生的大际遇，竟然来自一个老和尚。

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