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第15章 天下父亲的榜样（第3页）

反正说来说去，曾巩和苏洵就有人不服！

代陵在想是保持原汁原味还是另作主张呢？

时间是最好的见证者，既然唐宋八大家流传至今，依然还有很多人津津乐道，自然是有他的魅力所在，所以思前想后，代陵还是保持了最开始的版本。

只有四个名额，三苏还一个都没上，这次该给苏家一个机会啦！

唐宋八大家盘点第五期！

他二十七岁了还背不了《论语》《孟子》！

他整日游手好闲，不务正业，参加科举，屡屡名落孙山！

他的事迹被编入耳熟能详的三字经——苏老泉，二十七。

始发奋，读书籍！

他或许不是那么的光芒万丈，他的光和热都给了儿子！

人们提到他不会立马想起，但是提到的儿子却赞不绝口！

他主张散文有为而作，反对空谈的形式主义，强调文章的艺术技巧和自己的风格，不能随波逐流，争相模仿，追求自然为文。

他的文章纵横上下，出入驰骋，少不过百字，多亦千言，但分析解剖道理，引物托喻，非常人所能企及！

他有意发明儒家之道，以明道为己任，又屡屡参以纵横家、兵家权谋，他坚持认为用机权可以更好地实践圣人之道，其并非是违背圣人之道。

故在《权书序》中，他说:“人有言日:儒者不言兵。

仁义之兵，无术而自胜。

使仁义之兵无术而自胜也。”

他文道兼修，以文行道。

他虽然来自西蜀边鄙之地，但对天下大势却熟稔于胸，对于宋代的社会现状尤其是时政弊端有着全面的了解，无论是宏观的时局还是微观的策略都有自己的看法，于边事更是倍加用心。

他虽在《上皇帝书》中称“天下之事，其深远切至者，臣自惟疏贱，未敢遽言”

，但其实这只是自谦之词，事实上，天下之势、天下之事他自有深见于心。

针对宋代内忧外患的局面，他也提出了自己的治国之方和御敌之术。