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第199章 飞羽红玉同出征（第1页）

屠城，沐音离这个残酷的决定，遭到朝中很大一部分人的反对，其中大部分都是武成王的人，不过，他们并非真心反对屠城，而是做做样子。

甚至，想借此逼他下定决心屠城。

朝堂之下，哪些是终于沐氏皇族，那些是武成王的党羽，这一点沐音离还是很清楚的，所以，当武成王的人反对自己的时候，沐音离虽然也会担心有什么阴谋，但最终还是决定坚持。

因为，他不知道实际上疫情没有传言中那么严重，派去的太医只是被人威逼利诱，才会说出疫情难以控制的话。

在他看来，时间紧迫，若是疫情真的蔓延至京城，那个时候，势必会带来更大的恐慌，他想不出其他的办法，而他身边的智库，太傅玉凉初，也不可能会为真心为他出谋划策。

所以，除了屠城，他没有其他选择。

最终，沐音离终于还是颁布了旨意，决定以最残酷的手段，来应对此次危机。

既然是早有预谋，那么此次事件自然不会那么简单便可以解决，沐音离没有京城调派兵马去相城，而是命令地方驻军来执行屠城任务。

不过，感染疫病的，除了平民百姓，还有当地的士兵，也一些地方权贵，加之有人趁机煽动。

所以，此次屠城时间，最终的结果却是激起了民变，非但屠城计划没能实现，就连那座被死亡笼罩的城池，也被叛乱势力占领了。

占领相城之后，乱军还大肆宣扬，说当朝皇帝残暴不仁，为求自保，不惜下令将全城百姓屠杀。

还说，正是因为皇帝无道，才会遭到上天降责，搞得灾祸丛生，若想让天下苍生得以安宁，便要改朝换代，推翻昏君的残暴统治，建立新皇统治。

《孟子》有云：得民心者的天下。

当然，也有另一种说法，这句话是出自司马懿之口。

《三国志》里有记载，司马懿临终前对司马师和司马昭说：得民心者的天下，得君子者得诸侯，得诸侯之心者得士大夫。

所以，纵观华夏五千年的文明史，每一个政权建立，都是在俘获民心的基础上建立的，而同样也是因为失去了民心而崩溃。

当然，在我看来，这只是个笑话。

其实，所谓得民心者的天下，并不在乎你是否真的俘获了民心，也无所谓你用什么样的方式取得民心，夺取天下。

只是，尽管如此，有心夺取天下之人，却无论用什么样的方法，都要做出一副天命所归的样子，也要想出一个足以蛊惑人心的口号。

比如说，陈胜、吴广反秦时，搞出的什么“大楚兴，陈胜亡”

的把戏，便使得其在戎卒中的威望大增。

再比如说，刘邦斩白蛇，其实，无非就是杀了一条蛇而已，却刻意安排了一个老太太，编造出什么“赤帝杀了她的儿子，而他的儿子是白帝之子”

的话，而无知的人便因此对刘邦大为敬仰，终于随其造反。

所以，由此看来，刘邦那个小人若是放到现在，一定是一个营销炒作的好手儿，势必会在公关界混的小有名气。

当然，此等雕虫把戏要成功的一个重要前提，那便是被骗之人的无知与愚昧，就好比当今时代里，那些招摇撞骗的把戏，诈骗成功的决定原因，不在乎诈骗者的诈骗手段有多么高明，而在于被骗者有多么无知。

而那些被煽动的百姓，真的只是因为人心愚昧吗，其实，于他们来说，重要的不是谁做皇帝，或是那一派势力掌权。

他们想要的，只是一个安乐祥和的生活，所以，只要生活得以安定，至于统治者是谁，都没什么区别。

民变的消息传来，沐音离急忙着急群臣，商议如何应对，包括驸马冷依寒。