笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第39章魅恋彝女家16（第1页）

没有节日的是庄稼人，没有生活补贴的是庄稼人。

走在街上，穿得最简陋的是庄稼人。

在家里，吃得最差的也是庄稼人。

庄稼人不但在艰苦的体力劳动中自保自食，还得每年上交几百元的寨子费。

像红村这个穷山寨，脚下的这片地也瘦得不像土样了，去他妈的回归自然，去他妈的老庄哲学！

到了红村的生活圈里，全是一派胡言，狗屁不通。

什么是自然？什么是回归？什么是道家？是心静自然还是身近自然？是荒野自然还是都市自然？

不是，都不是，在大千世界里，什么自然都没有，又什么都自然而然。

如果所有人都照着老子、庄子的思维去领悟生命的话。

天下人除了坐着等死、饿死、困死之外，已别无他路可走。

人，之所以成为高级动物，就是因为人是极其功利，会滋生希望，懂得逃避死亡。

能利用一切该利用的东西，只是在运用手段的同时，有两种人会出现：一种人是选择手段，一种人不择手段。

而手段不是一味的贬义，也存在褒义、中性等含义。

而且，手段对都市那些脚无寸土的人尤为重要。

将来在政界、商界里的吃人肉喝人血的人，将会批量生产出来。

那时的那时，会看到天下是没有枪炮的战场，商界是没有枪炮的战争。

人与人都在心里混战，那时老庄哲学将被世人忘却，叔本华和尼采的悲观哲学将会再次流行。

人们的心，已经静不下来了。

道理很简单，谁有闲心静下来，谁就是人生路上的输家。

人口太多，农民们在土地上的收获是有限的，供需反差大，必定又是农民的灾难降临。

……

晚上，汉今躺在床上默默地感谢阿爸，特别是没吃皮肉之苦。

他知道父亲就像渡船的老翁一样，都在弹奏弦外之音，但各自的观点有所不同。

同床睡的汉收，被汉今翻身的动荡弄醒了几回。

便爬起来问：“阿爸打了你吗？”

“没有，他很好，没有打人。

你要听话，必须好好读书，将来给阿爸争口气。”

汉今边说边让汉收躺下，然后自己却坐着。

夏天的蚊子很多，汉今见了，又忙着在墙壁击打蚊子，嘴里自言自语：“要是有蚊帐就好了。”