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第三十四章 新塘开挖（第3页）

就个体来说，人如果没有敬畏之心，就容易铤而走险，最终锒铛入狱。

任何人的自由如果不以其他人的自由为边界，这个世界就会陷入无秩序的纷争动荡中。

人有了敬畏之心，心中有了戒尺，对天地对人伦有了敬畏，从而才会“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”

，才能坦荡荡的生存，问心无愧的生活。

窃以为，人是神性、人性、兽性的综合体，大都以人性为主，少部分天生道德情操高的，我找不到更好的词，用“神”

来形容他们，当然，也有部分没有进化完全，完全由“兽性”

占主导，所以，俗话才会说，“人上一百，形形色色”

、“人上一万，狗生的有一半”

。

大都是好坏参半的人，在社会规矩和社会伦理下，我们所相处的都是人，偶有遇到蛮不讲理的“畜生”

，用这句话爱我安慰吧，“狗咬你一口，总不能反咬回去”

。

人骨子里很复杂，有了敬畏之心，从而让我们简单起来，就能更轻松的生活。

这一点，非常要佩服我们老祖宗的智慧，不管儒释道、历史还是传说，有益的都杂糅一起供奉起来，从而指引人们，在平淡平凡的生活中，有序有依。

就像人们只有在遭受不顺的时候才回去上香敬神。

其实，从大自然的生存法则上来说，现在社会上的精英人士，不论老板亦或官员，必须承认，人家在市场经济的竞争中能脱颖而出，是比我们普通人厉害，但是，在遭受灾难的时候，别人能挺身而出，也应该感激别人的奉献和付出。

话分两头，已经在社会上取得成功的人，只有在大是大非，大的社会难关面前，挺膺负责，才更会明白，“覆巢之下无完卵”

、“水能载舟亦能覆舟”

。

否则，当身边的人都没吃的，你有满屋的大米很可能会给你带宰，当大家都逃命的时候，谁还管你是什么领导。

在灾难中反思，在苦难中崛起，我们所发展、所建设的一切才会具有根本的意义。

从而人心才会更抱团，人性才会更释放，从而升华出神性。

只有在天灾人祸中，我们敬畏天地和自然，才会考虑长远，才会“生年不满百，常怀千岁忧”

，才会“晴带雨伞，饱存饥粮”

，才会在未雨绸缪中更好的审慎规划，世事无常中才会珍惜作为凡人的幸福。

敬畏自然，敬畏人心，崇尚人性，我们才会有更好的未来！

想到这里，阿威让师傅继续开工，然后自己转身走到小院仓库里，取出来了一些香纸炮竹等物品，用袋子提着慢慢的朝着农庄外走去他想起来了，农庄入口不远处有一座小土地庙，占地面积很小，只是一棵大樟树下面而已常年却是香火不断，可能有些人过节必来，每次阿威路过，都看到里面烟雾缭绕

他很快就走到了这座庙前，它整个才一人高，就像一个小房子，里面是香火池，香火池之外还有一个小走廊的形式，可以让人跪躺阿威这次老老实实的烧了点纸，点了几根香在上面，一封炮竹响起，然后拜了几拜嘴里小声说到:”

土地神，我不知道你存在还是不存在，现在我回来经营这个农场，咱们也算是个邻居，以后我经常来给你烧香，如果有什么事对你我不好，请你多多提点!拜托了!”

说来也奇怪，做完这一系列事情，他心里居然觉得轻快了很多，可能是心理安慰作用吧，不过阿威觉得能有这效果也算是不错!于是嘻然一笑，笑自己一个受过高等教育的人居然也跟着后面求神拜佛了!看小说，630book.cc