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第七十章 此宋非彼宋（第2页）

很轻易的，宁雨飞获得了在国子监进学的机会，这是每年大宋文人最向往的最高学府，宁雨飞自己都没想到能够这么轻易就进去了。

这时候他才真的对加入了庄楼的阵营感到庆幸，不然根本就没有接触到这样高级的学府的机会。

而想要看这些经史子集，那就更是艰难了，毕竟这是国家的藏书，比起外界那些书院书馆什么的书要正统齐全多了。

国子监的建筑非常朴素，不像庙堂高阁一般，朱栏金殿，楼阁亭榭，碧瓦青瓷，黄砖翠瓦……宁雨飞对于建筑学实在没有研究，尺有所短寸有所长，这是他的短板，所以他只是细细的欣赏了这朴实庄严的建筑，也不置一词，直接前往国子监内藏书阁。

国子监藏书阁除了皇帝设立的御书房以及龙图阁、天章阁、宝文阁等之外，算是整个大宋朝藏书最齐全最丰富的了。

……这些书在其他朝代根本都不会轻易在民间找到，然而在宋代，却不是很限制。

在宋代，文人的地位很高，朝廷的政策也更偏向文，所以这些文献朝廷都管制得很松。

这些书都没有什么奇怪的，宁雨飞看了很多，也没有什么发现，尤其是关于庄楼、鬼谷等的描述都很少，偶尔提到，都是引用苏秦张仪，庞涓孙膑的故事，根本没有深入探究。

他就想，既然是庄子的后人，那就找庄子有关的书籍。

抱着这样的目的，他又开始找有记载了庄子的故事。

但却很遗憾，有关于庄子后人的事情的记载根本就没有，甚至庄楼这两个字就从未在书中出现过。

宁雨飞知道了，肯定是有什么人将所有有关庄楼的记载都抹去了，难道这就是庄楼不存于后世记载的原因？但究竟是谁，有那么大的能耐，竟能做到这样匪夷所思的事情？

宁雨飞还没有想通呢，低着头冥思不解。

就在这一低头时，他竟看到一本红绸包裹，巴掌大，就躺在书架的一角。

他眉头一挑，弯身将绸布包拿起来打开，竟是一本汉代大儒董仲舒的著作，已经十分古旧了，书面破烂不堪，但字迹还清楚。

“这至少是三四百年前的印刷本了吧，保存的也不算好，但还是能勉强识别呢。

嗯？这是？？董仲舒有写过这本书？”

宁雨飞疑惑的同时，打开了这本书。

“自孔圣以来，我儒家始盛于世，然则世人皆以为我儒生强于言而弱于行，言儒生‘缚鸡之力’亦无，岂不可笑？此诚短视者之言也！

愚者不知吾等儒生之道，非在力，而在势也。

养吾身之浩然，纵使千军万马临前，亦能谈笑自若而对，此乃上儒之道也。”

开篇的一句话就让宁雨飞大惊，这样的思想，后世的史书上都没有记载，竟是董仲舒之作？难道是后世迭散的？

想不通，他便接着看，但却是远看越心惊！

后面写的内容不像是一般的儒学经典那般说理叙事，反而更像是一本武功秘籍一般，似乎是像学武一般的学儒家真意。

其核心思想就是专修精神，最终修成儒道元神！

元神，这两个字惊呆了宁雨飞。

元神是什么？元神是神话道家领域中一种高于*而可以单独存在的某种物质，既是人类意识的存在基础，也是生命的真正意义。

且不说道家是否能够修炼出元神，儒家能修炼出元神，这点却是从没听说过。

这说明了什么？后世所知的大宋和这个大宋不一样的地方实在是太多了，他感觉以前学到的知识似乎失去了作用。

虽说是儒家大儒的话，却也不可尽信！

就像晋代的文人，一个个想要成仙炼丹，却都反而中毒了，这都是时代的局限性！