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第一百章 罂粟之花（第2页）

眼下模糊的案件已经初现了端倪，五里迷雾中的所谓神灵的假象已经不攻自破，站不住脚跟了。

或许它对正在遭受蒙骗的藏民们仍然起着作用，但至少这个灵堂中的两个活人已经是心知肚明了。

除此之外玉溪然还有一个惊人地发现，那就是三少爷的舌头变成了四段。

血肉模糊的含在自家的嘴里。

虽然血液已经凝固了，但看上去仍然有点触目惊心。

按照常理分析这应该是凶手故意切断的，但是玉溪然仔细的观察了舌头断接处的伤痕发现，这些伤口并不整齐，也就是说它并不是被利器切断的。

从而他得出了一个结论———舌头是三少爷自己咬断的！

自己把自己的舌头咬成好几截？三少爷为什么这么做呢？玉溪然给出以下几种解释：第一，他是因为疼痛而下意识的咬自己的舌头。

第二，他是因为极度的恐惧而做出的行为。

第三，也就是最有可能的一种，它是三少爷在死前故意留下的线索。

毕竟他在中了蓝罂粟的毒之后，浑身上下动弹不得，也许只有牙齿和舌头还能动。

所以他为了留下线索才咬断了自己的舌头，目的就是想暗示着什么。

钟子贤的那种被人偷窥的感觉猛然间又加剧了不少，而且他自认为自己的这种感觉一直是很灵的。

这还无法用当前的科学标准来进行解释，因为第六感本来就是一种超自然的现象。

不过这种奇怪的感觉并没有持续的太久，之后便逐渐的消失了。

对此玉溪然解释为是因为他平时坏事做得太多了，所以总认为会有人来找他报仇雪恨的原因。

等到他们把三少爷的寿衣重新穿好，将棺材盖重新盖好的时候，那两根白蜡烛已经燃烧殆尽了。

钟子贤赶紧弄来两根新的点上。

在这种令人情难自禁的鬼地方，或许只有光亮才能给他带来少许的安慰。

外面的天还没有要亮的意思，如果在此时蜡烛突然灭了，那无疑是对人心理的一次重大的考验。

而钟子贤不愿意接受这样的考验。

接下来的一段时光时很难熬的，或许应该把时光一词说成是时间才更准确一点。

一般来说，“时光”

一词都是用来形容比较美好的间期或时段的。

而用“熬”

之一字来描述它似乎就有些煞风景了。

可至少在玉、钟两人心目中并没有这样的区别，无论是时光还是时间，对于两个守灵人来说都是一个意义。

那就是对着一口黑漆漆的棺材从黑夜过度到白昼这样一个惊心动魄而又乏味至极的过程。

第二天一早，主人一家便来到灵堂问候。

仆人们殷勤的端来热水和毛巾给二人洗漱。

早餐置办的很丰盛，大有犒劳两人一夜辛苦之意。

然而折腾了一夜，如今两人都是人困眼乏。