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黛莎仍然一言不发的立在那里,犹如一朵一尘不染的莲花一样纹丝不动,雨打不惊。
突然一个身着华丽藏袍的五旬老者走到黛莎的面前,他先对着黛莎行了一个恭敬的藏礼,之后便跪伏下去。
紧接着就对黛莎叽里咕噜的说了几句。
却见黛莎两道秀眉微微的蹙了一下,半响不语。
过了好久才转首玉溪然的方向,向他看来一眼。
“这位老先生想请我到他的家中去……去做客,你看怎么样?”
黛莎并没有直接说这位藏族老者是把她当成了降凡的神明,想把她请回家中去接受供养。
而是把“供养”
一词改成了“做客”
。
这本没有什么,可奇怪的是她竟然在这个时候询问起了玉溪然的意见。
她并不是一个没有主见的女子,这让玉溪然有点不解。
但他却并没有做过多的延迟,马上就给出了回应。
“既然人家盛情相邀,你也没有拒绝的道理,我看还是去吧!”
他事不关己的轻笑一声,哪知黛莎听完之后却冷冷的白了他一眼。
接着便转移开了目光,不再看他。
她的意思很明确,就是她并不情愿去接受什么供养,她也无心去欺骗这些善良淳朴的藏民。
但她又深知藏人的民风民俗,藏人法师的地位极高,深知比当地的族长还要深得人心。
既然老法师已经认定她就是降凡的神明,那么在藏民的心目中她就是无可非议的神明了。
她也不需要做过多饶舌的解释,因为那都是徒劳的。
就像是藏地佛教的活佛转世之说一样,只要上一代活佛在弥留之际指出下一代转世活佛的人选,那么这个人的命运就已经注定。
没有人敢随便的更改,除非他是一个十恶不赦的异教徒。
“好啊好啊!
黛莎去做客,也顺便带上我们,我们也要跟着一块去。
小溪你说好不好啊?”
颜月儿春光满面的手舞足蹈,黛莎嗔了她一眼她也不以为意,反而向黛莎做了一个鬼脸。
无奈之下,黛莎只好也向那位藏族的老者叽里咕噜的回复了几句。
从那位老者脸上升起的喜悦表情上来看,可以猜到黛莎已经答应了他的请求。
要知道对于藏民们来说,能够请到和供养降凡的神明可是一件无比荣耀和幸运的事情。
老者又朝黛莎拜了几拜,随即便转首吩咐身后的一个藏族小伙几句,那小伙答应一声便立马离开了人群。
过了许久,只见他牵着一头浑身披金挂彩,配鞍华丽的牦牛返回来了。
身后还跟着两排身披袈裟,手执转经筒和金钹的诵经喇嘛。
于是黛莎便极不情愿的在众人的拥戴下,登上了牦牛的背上。
那个藏族老者亲自为她牵鞍,走在队伍的最前面。
颜月儿拉着玉溪然的手腕,一蹦一跳的跟在牦牛的一侧。
钟子贤等人也紧紧的跟随着。
就这样,排着长长的队伍浩浩荡荡的往藏族老者的家中出发了。
本章完
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