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第八十章 佛骨舍利（第3页）

让小溪慢慢说嘛！”

颜月儿及时的伸出援手，保护着情郎免遭欺负和涂炭。

玉溪然白了他一眼也不和他计较，清了清嗓音说道：“这首诗的前两句说的是释迦牟尼祖师的身世与后事。

传说他出生之时就坐在莲花的上面，有两条龙一左一右的往他身上喷水为他洗浴。

佛家有个节日叫浴佛节，大概就是为了纪念释祖出生的。

这首诗的第一句‘莲开金座浴佛身’说的正是释祖出生时的情景。

当然了也有人说他是在一棵毕波罗树下出生的，生下来便能健步如飞。

他连行七步，一手指天一手划地，口中念曰：天上地下，唯我独尊！

不过这些毕竟只是传言，可信度并不高。

而这第二句说的是他死后遗体被焚化，却有几块尸骨遇火不毁，焚而不化，形成了结晶状的物体。

那就是我们所说的舍利子，‘舍利’一词是梵语，译成汉语就是尸骸遗骨的意思。

后来那些舍利子被八个国家的人分别抢走，并筑起宝塔来供养。

只是再到后来由于战争等原因那些佛骨舍利都相继的失落不见了，没有人知道它们到底归于何方。

但理论上讲既然它被八个国家的人分别抢走，那么那些舍利子的数量加起来至少也有八颗。”

“舍利子？小溪，你说这佛门的圣人在圆寂之后真的可以焚化出来舍利子吗？”

颜月儿抬起小脸，满含期待的等着玉溪然回答。

玉溪然朝她温柔的笑了笑说道：“月儿，按照着佛家的说法这舍利子是佛门的圣人生前修行精华的结晶，死后也不寂不灭。

实际上这是不符合科学标准的。

可如果传说是真的，真的能够焚化出舍利子的话，那么我想唯一的解释就是他们在生前可能大量服食一种类似于‘水玉散’的药物，日积月累，药物在体内积聚沉淀。

所以在大火焚化尸身之后才能保留下来结晶状的物质。”

“什么？水玉散？这又是什么东西，我怎么从来没有听说过？”

颜月儿不依不饶，大有打破沙锅问到底的趋势。

玉溪然拣个沙发坐下来，刚要坐定，小妮子的娇躯玉体就紧挨着他的身体贴住了。

一条手臂刚要伸出，就被她迅速的抓住挽在怀里了。

玉溪然在那双柔荑的上面轻轻的拍了拍，揉了揉说道：“关于水玉散的记载，最早出现在西晋干宝所著的《搜神记》中。

相传它是用一种奇异的玉石粉末和净水混合而成，人服用之后便会拥有无上的真力。

据《搜神记》中的记载，黄帝时期的雨师赤松子就是服用了此药物而得道成仙，可以呼风唤雨无所不能。

不过这种说法纯属无稽之谈，而且在玉石中含有大量的硫元素，人体大量的食用后会致命的。”

“照你这么说，那位伟大的释迦牟尼祖师在生前也服食过这种水玉散喽！”

一直插不上话的钟子贤终于逮到了一个机会。

“可能是吧！”

玉溪然微微的点了点头，并没有抬眼看他。

要知道他正在无视他呢！

“哈哈！

想不到这位佛门的圣人也不能看破生死，竟然也学着人家服食丹药，企图得道成仙。

看来这圣人也不过如此嘛！”

钟子贤嬉皮笑脸的开始对这位大先哲进行品头论足。