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“人体的终极是灵魂”
“谁掌控了灵魂的奥秘,谁就能掌控人体!”
奈良断如是想着,
对于已经打破虚空,可以见神的他而言,
人体的奥秘大部分都如掌上观纹路了,而见神之前和见神之后,
发生质变的是身体能力吗?
并不是,那只不过是表象,
发生质变的是精气神中的神,也就是灵魂能力,
灵魂发生了蜕变,进一步和肉体结合,从而从粗暴的外放式肉体操纵变成了精细的内在控制,
而这是根本的修炼之‘道’,猿飞日斩和团藏这一类的术型忍者是不会理解这样的道理的,
在他们看来,忍者的力量取决于术,你的术发挥的威力越强,你本身就越强,
但是呢,你学不学的会这个术,基本上取决于运气,或者说你的个人资质,
和你本身的力量强度是没有关系的,
所以忍者的超凡体系才会那么的畸形,
所以千手柱间和宇智波斑才会创立新的忍者等级,在这个等级之下,所有的上忍、影,都没有区别,
都是炮灰罢了,
而并不像影和上忍的界限那么模糊,有的上忍接近于影,有的影也不过是个上忍,
本质上,作为阿修罗和因陀罗转世的柱斑二人,高屋建瓴,直接在灵魂的造诣上远远胜过了所有的普通忍者,
同样,大筒木一族同样,直接在本源上就高人一等,
但其实,千手柱间以及宇智波斑,论眼界或者对超凡体系的理解而言,和普通忍者没有区别,
不过是大筒木的底蕴太好了,强行把他们拔升一个等级罢了,
二者都停留在术的层面,知其然而不知其所以然,
知道怎么开高达,却不知道怎么建造高达,高达的原理是什么
在这一点上,千手柱间和宇智波斑,甚至不如奈良断,
或者说,奈良断对于超凡之道的认识,从一开始就要超越所有的忍者,
这也是奈良断以突破到见神不坏的达人境,就直接和绝大部分忍者拉开差距的原因,
别人研究的不过是我怎么学会更强的术,怎么开发更强的术,为此献祭灵魂、弱化肉体,对于忍者都不过是常事,
但奈良断整天研究的是,我怎么强化我的肉体,增强我的灵魂,直接从本源上增强自身,
“有道无术,终可路也”
“有术无道,路可终也”
奈良断如此想到,
“但忍者的道路就是这么的有趣”
奈良断又忍不住笑道,
“虽然孱弱无比,却偏偏常常能另辟蹊径、误打误撞”
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