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第6章 第六章（第2页）

奸商高长松面不改色地收下系统的夸奖，李铁牛即李三郎，他家里人秉持着贱名好养活的念头，未给他取大名，他这名字在村内也不显眼，哪怕是唐国京城内的大人物，乳名也都五花八门，什么“犬子”

“溪狗”

“小彘”

等，都与动物有不解之缘。

高长松想着还得多找几名经销商试试，若每人每次跑商都有一点，那当他的商业网络遍及全国时，每日不都有无数点进账吗？

想到这，他就摩拳擦掌起来。

然而，还没等他yy多久，高香兰就拿着一把艾草进来了，高玉兰跟高翠兰紧随她身后，高长松皱皱鼻子，心中呐喊：这都是什么味啊！

嘴上艰难道：“东西都拿回来了？”

高香兰高举新鲜的艾草，尖头都快戳到高长松鼻孔里了，他赶紧后退一步，看高玉兰有样学样地举起菖蒲，而年纪最小的高翠兰则晃了晃脑袋，展示她簪在耳边的石楠花。

高长松：“……”

你是真不怕那股味儿啊！

高香兰道：“都拿回来了，婶子给了我们好大一把石楠花，说是摘来的不费钱，送去的豆花豆腐已上他们桌了。”

她又说，“婶子还喊我们吃角黍，我把翠兰拉走了，没吃。”

看来高香兰是一个非常会克制自己的小朋友，她自觉拿了人家的石楠花已很不好意思，哪能吃人家家的角黍呢？

这角黍就是现代的粽子，高长松在唐代已经安家俩月多了，这也就到了农历五月，他来的时候是农历三月初，北方还是有些冷的，眼下一日热过一日，很快就要入夏了。

进入农历五月的第一件大事就是过端午节，其实从四月底各家就陆陆续续开始准备了。

乌斯藏的汉化程度很高，不同于历史上的吐蕃，他们现在的国王对唐热爱非常，几乎成为他们的属国了，你若从唐国来，进入乌斯藏，不去看那些颇有佛教韵味的城镇名，，甚至都会认为，这是长安附近的小村落。

节庆也是如此，他们基本上是跟着唐走的。

五月初五的端午本是纪念屈原的日子，他们也过得有模有样。

乌斯藏虽说在历史上吐蕃的位置，河流不如江南鱼米之乡那般多，却也不是没有，眼下大点儿的城镇都是依水而建，就连高老庄都依靠支流保证灌溉，这真是朴实的属于小农社会的智慧。

高老庄的小河流无法支撑龙舟，古格镇附近的却可以，于是到五月初五这天，附近村庄的人大多会汇聚于城镇，享受每年只有一次的龙舟盛会，小商贩也会挑担前往，卖自家的小产品。

上月，高长松的新户籍终于下来了，从明年开始他家的永业田也会减半，可无论如何，他终于有了在城镇合法经营的资格，否则哪怕你是挑担在古格镇卖自家生产的水灵灵的菜叶，一旦被巡逻的捕快查到，那轻则罚款，严重的话也是要蹲几天号子的。

可见唐代的法律还是很完善的。

无论如何，他是准备端午龙舟会去搭个临时摊位卖东西的，至于占好位置需要的打点，这两天他还得给衙门孝敬。

想到这高长松几乎要流下宽面条泪了，可恶，人家穿越都是一做生意就成，发散一下王霸之气众人就被折服，到他这里怎么会如此写实，这跟说好的穿越生活不一样啊！

话是如此，生活上的艰辛却不能跟小朋友说，他先蹲下来给高香兰他们依次在发揪上系上五彩的丝线。

这是唐代的端午风俗，无论是大人小孩都要在身上系五彩丝，有延年益寿的寓意在，一般情况下大人会系在臂膀上，或者系在手腕上，小孩子的话可以系的地方就多了，没看见村里的小孩，无论是只留了一小根辫子的男童，还是留长发的小女孩辫子上都垂着丝线。

到了高翠兰，高长松看她跟发丝纠缠在一起的石楠花，选择帮她系在白白胖胖的藕臂上。