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这是因为道家认为,修行到此处,就需要从【逆】的方向上夺取天地自然之造化,从而凝练精气神,提高生命品质。
“小周天”
又称“子午周天”
,此处之修行难总共有三,分别是位于脊椎之上的尾闾、夹脊、玉枕三处重要位置。
此三关既克,接下来再无阻碍。
故而“小周天”
又被称作“通三关”
。
“三关”
又称初关、中关、上关。
其中初关为九月关,中关为十月关,上关为九年关,可见修练之不易!
“小周天”
完成,就代表着奇经八脉俱俱畅通,与十二正经结成一个整体。
奇经八脉的作用非凡。
李时珍《奇经八脉考》中说:
“凡人皆有此八脉,俱属阴神闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道,八脉者先天之根,一气之祖。”
奇经八脉交错地循行分布于十二正经之间,其作用主要体现于两方面。
其一,沟通了十二经脉之间的联系。
奇经八脉将部位相近、功能相似的经脉联系起来,从而达到了统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。
“督脉”
与六阳正经有联系,称为“阳脉之海”
,具有调节全身阳经经气的作用。
“任脉”
与六阴正经有联系,称为“阴脉之海”
,具有调节全身阴经经气作用。
“冲脉”
与任、督脉,足阳明、足少阴等正经有着联系,故有“十二经之海”
、“血海”
之称,具有涵蓄十二经气血作用。
“带脉”
,则约束和联系了纵行躯干部的诸条足正经。
“阴阳维脉”
联系阴经与阳经,分别主管一身之表里;“阴阳跷脉”
则主持阳动阴静,共司下肢运动与寤寐。
其二,奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。
当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经八脉能加以蓄积,而当人体功能活动需要时,奇经八脉又能渗灌供应。
《难经·二十八难》中把十二正经脉比作“沟渠”
,把奇经八脉喻作“湖泽”
,即形象地说明了这一功能。
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