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第78章 天理人欲（第3页）

岳飞笑笑：“有教无类，自然不在乎年龄。

至于他是否能跟上教学进度，那是他自己要面对的事情。”

程颐：“有些老师或者主管比我老夫，想学习一些新东西，这个可以吗？”

岳飞：“有教无类，这个当然没有问题！

我们鼓励活到老学到老，朝闻道夕死足矣。”

岳飞等了一会儿，没有新的问题：“还有谁有什么问题？”

“呼……”

“哼……”

好几个人睡得正香，岳飞心中暗笑，这倒也省事。

“李县尊还有程老爷子，我们可以继续说下面的三衢了吧？”

“好的，可以简短一些。”

“当然，说得具体一些。”

岳飞：“没有问题！

在进入下一个物流衢之前，我还要对前面的人庸衢说几句。

“我要说的，就是再一次强调人庸衢的重要性，以及它和其它各衢的关系。

“虽然我们强调一切都以天理为标准，所以我们把天人衢放在第一位，因为没有正确的天理指导，我们啥事都干不好。

“但是，如果只有天理，不是让它为人服务，那个天理也没有用，所以天理的作用在人身上体现出来。

“正如父亲喜欢儿子一样，如果没有儿子存在活生生在那里父亲体现出他的喜欢，空谈父亲的喜欢啥用都没有，这个道理是人就知道。

“所以，我们这个宗元学坊，归根到底是以人庸衢为中心的，就是一切都为了人的好处。

“当然前面我们已经定义了人是谁，人就是所有的人，无论穷富贵贱。

“因为天理就是为了这所有的人而存在提供服务的，我们可以说天理既人欲，也就是说，所以人想要得到的东西就是天理。

“不是很多人不懂天理是什么，也不知道到哪里去发现天理吗？就在普罗大众那里。

“由此可知，泛泛地说，那句‘存天理灭人欲’就是一个混账话，因为它把两个本来是一个本质的东西一分为二，然后对立起来……”

《最初进化》

程颐腾的一声站了起来：“停！

人欲是反天理的，所以一定要灭掉，才能彰显天理！”

岳飞笑笑对程颐一摆手：“老爷子别急，先坐下听我慢慢说，要不你先喝杯酒压压惊，你看那个杨叔叔多老实。”

程颐气哼哼地说：“他个猪不老实就挨宰，我才不学他！”

口中说着，顺手倒了一杯酒，一仰脖子喝了下去。

岳飞问了程老爷子一个问题：“程老爷子，你说的那个人欲，是普罗大众的愿望，还是别有用心的穷奢极欲？这个可是性质完全不一样。”

程颐喝了一杯酒头脑冷静了许多：“我想想，这个存天理灭人欲的概念最早应该是在《礼记?乐记》中出现，其中说道:‘人化物也者，灭天理而穷人欲者也。

于是有悖逆诈伪之心，有淫u作乱之事。