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第二十一章大寿三（第1页）

其实武林中人相互争斗都是为了利益，到了名门正派这种程度，要说在银钱上，真算不上缺。

到了中高层，对于仙佛之事，总是将信将疑，现在四位真人如此样貌，对于众人的冲击可想而知。

道门虽善于保养，但总不至于将一个八十寿星相貌年龄减半吧，况且还不是个例，道门这显然是掌握了什么方法，不说长生，至少长寿已经可以复制。

武林中人争来夺去，对于下层来说还要考虑刀口舔血的吃一口饱饭，但对于名门正派的中上层而言，不仅仅是长生，长寿的诱惑都不亚于江湖利益的争夺。

五岳剑派都源自于佛道两门，若说平日辛辛苦苦的习武练功，没有对于长寿长生的希望，那是不可能的。

在四位真人这种明明白白的现身说法的诱惑面前，五岳剑派内部任何的利益争斗都可以先放下。

长生，不，目前还是长寿，这种利益至少暂时比什么利益都大。

何况之前弟子们已经分别达成协议，然后几位真人方才露面明显是不愿以此事相要挟之意。

当日无需过多商讨，五岳剑派便达成一致，以华山剑派宁掌门的书信为凭，华山道门小谪仙的父亲，华山剑派张清平为华山剑派代表，五岳剑派联盟各代表，共同盟誓，在华山剑派封山期间，五派团结一致，维持江湖格局不变。

并且共同支持华山道门，继续在原道路上探索研究，五派也都派出自身得力修行者参与并共享研究所得。

接下来众人商讨的重点便是明日的寿宴，人都是自私的，在大多数人的同意下，明日只有刘李两位真人出席，并且化妆要显老一点。

古人又不是不明白，信息的优先权能在手中多保持一段时间，就先保持一段时间好了。

其实几年之后大家才发现，收获最大的只有恒山派，华山道弄出来的这一套东西，最为考验人的心性，五岳剑派联盟之中，除了恒山派，包括华山剑派在内，都是实实在在的江湖人，这江湖中人，哪里有那么多的闲情逸致，来修行自己心性。

即便是泰山派，作为唯一以道士的身份行走江湖的门派（武当已经收敛），泰山派实际上是齐鲁豪门大族地主的代言人，有一项业务居然是追捕逃奴，许多人心性修为实在是不敢恭维。

而恒山派其最有名的业务，是妇科药物，因为以比丘尼的身份行走于闺阁之间更为方便，所以不像华山派教派分离，恒山派走了一个教派合一的路子，之所以恒山派行走江湖，是因为这些医生们更需要一个稳定的社会环境，恒山派便是让江湖中人讲规矩的高端武力保障。

但恒山派医药，天长掌法，万花剑法，及以易经为基础的恒山剑阵都是走的道家风格，本质上恒山派是佛道合一，所以到了25年后剧情开场时，恒山可不是只是三定了。

与刘三办个金盆洗手大会不同，道门李真人过大寿，自然请的都是白道名门正派人物。

少林寺方丈方生师兄弟来了，武当派冲虚冲和师兄弟来了，青城派长明子来了，昆仑派镇山子道长来了，连丐帮谢帮主也带着两个长老来了。

陆柏偷偷打量了一下丐帮谢帮主，见其脸色铁青，从头至尾一言不发，行走之间倒也没看出来左腿折过，想来林道人还是手下留情了。

寿宴之事倒没什么好说的，众人也不敢在寿宴之上搞破坏。

总之五岳剑派联盟表达了紧密团结，维持华山剑派封山期间江湖格局不变。

华山道门表示，若各门各派承诺在华山剑派封山期间同样维持江湖格局不变，则华山道门依旧不介入江湖事务，将原有地盘暂时交给本地江湖势力。

既然华山道门有此表示，各方也不愿意拉一个实力强大的新对手加入这个杂乱的江湖利益争斗场。

反正华山剑派封山不过几年时间，大家等得起，到时候再看看华山剑派还留有几分实力，再行出手，这华山道门可就不好在说什么了。

仅靠五岳联盟的一句承诺倒也不能说明什么，之前华山道门送信已经表现过一次实力，但毕竟这些弟子，加起来也不如华山剑派十之一二。

华山道门既不愿过多沾染江湖上的麻烦，又想为华山剑派暂时守住底盘，光拿出这点东西可不够。

华山道门既然办了这次大寿，那自然要显露一下实力，能够震慑得住各方才行。

不然仅仅现在表现出来的实力，还不能让各方底下不做些小动作。

于是寿宴之后正戏上场。

首先出场演练的是八个小孩，都带一些残疾。

纯阳宫当家吴道理道长负责解释：“这八个小孩在三月前被本宫道士救出，都被人采生折枝，月前送到纯阳宫。

由于小孩身体衰弱，宫中正在想法为他们调养，配合学一点基础入门的功夫强身健体，逐步修复他们残疾。

他们中间最长的开始练拳也不到两月。”

场下人纷纷看了丐帮谢帮主一眼，果然见谢帮主脸色铁青，双眼紧盯着脚底，一言不发。

众人见这八个小孩开始演练，练的也就是全真入门拳法自然不放在眼中，但看的几招心下就已明白，这几个孩子比起其他同样刚开始练拳的孩子来，速度要快上许多。

显然这是道门在表示，林道长这样的快剑不是个例，我们已经掌握了一整套修炼快剑的方法。