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第六十六章 敌我二（第4页）

诸位僧众都是武学大师级数人物，听闻方证大师此言心知必非空穴来风，全真武学又不是什么稀罕玩意，每个人都能信手拈来细细体会。

不过盏茶时分就有几位大师睁开眼来，目光湛然。

方证大师见此点了点头继续说道：“这套武学是完整的，他与本寺所收藏的全真武学稍有一些不同想必是数百年来华山派有所改善，它包含拳剑，基础体术，内功，导引，吐纳，等等武学的全部修炼体系。

拳剑与体术上所需修炼的全部动作与基础用法以及内外导引融入华山所谓体操之中，加之呼吸，吐纳，冥想，意守，全部综合而成华山九套广播体操。

高深武学讲究体用双修，体是身体，体会，体悟是用的基础，用是使用，包括内功与外功的使用技巧。

这套武学偏重于体，而基本没有用。

总体上这套武学是练法，养法，没有什么打法。

以前许多道家高手，虽然终身修炼的全真内功，但只是因其中正平和拿它当养生功来练而已。

但这些道家高手其实不难弄到其他的高深武学进行修炼。

所以以前的道家高手在出手时用的都不是全真武学，但当他们修炼到内外合一境界时，他们都已是内外双修，体用双全，不知不觉他们所学的全真武学就已融入了他们自身的武学当中，形成了他们自我独有的武学体系。

道家修炼者经常出现一个奇怪现象，那就是同门之间武功境界相差极大。

年龄差不多的同门师兄弟之间武功甚至可以相差数倍。

以前所有人都没有往别的地方去想，因为这只是一套入门武功，真到了交手切磋的阶段，大家都已经修炼了其他的武功了。

华山剑派从华山道门分离出来两百余年，同样是与全真武学基本相同的华山入门武学筑基，然后转修其他高深武学。

唯有道门之中，才有一些清修的道士，终身只修炼全真武学不再修炼别的武功。

这些道士中确实有修炼到五品甚至四品武学境界的人。

但是这种道士即使修炼到了四品武学境界，在偶然的交手切磋时连各门各派的精英弟子其实都有所不如。

所以全真武功在天下武林中逐渐淘汰，才让当年华山派在天下社学推广全真入门武学时没有引起任何门派的警惕。”