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第57章 农工并起（第3页）

需要注意的是，那些庙堂执政掌权的奸佞不管作出什么天怒人怨的事情，都会说是符合天意。

明明白白就是他们欺负上天不会说话，任凭他们胡说八道、栽赃诬陷。

同时，宋朝的一气太极阴阳两仪天地万物五行相克解释宇宙的方式盛行，各种灾害就被归类到五行里面。

简单说，水灾就是水行不正常，旱灾就是金行出了问题。

地震，无疑是土行反常；火行失其性，则生火灾于地、星变在天。

木行出了问题，最有意思，表现之一，就是出现奇装异服。

比如流毒甚远的裹小脚，就是因为宋朝从宫廷女人穿那种特制的小鞋跳舞而削足适履造成的。

任何服装出了正常传统范围的，在宋朝都被称为“服妖”

，正派的官员要来捉妖的，自己动手或者派人。

捉到以后，还会给他们判罪，罪名之一，就是扰乱庶民安居乐业、搅乱宫廷、动摇国本，反正够难受。

虽然是胡扯，也不能说完全没有道理，毕竟将五行都给打乱了，根基被破坏，当然就有严重后果。

因为宋朝将灾异归纳于五行说，所以宋史中特别设置了《五行志》记载各种灾异和祥瑞。

宋朝的各种天灾战祸频频发生，因之它的灾异也特别多，比在它前后的朝代多多了。

与之并行的，就是各种祥瑞也特别多，其中多数都是那些阿谀奉承之徒滥竽充数投皇上所好的滥报。

岳飞虽然知道相关情况，但是自己能影响的范围肯定不会跟这那一套东西乱跑的。

他对老爸强调他的关于灾害的责任主要是防治，最好是造成灾害的危险消灭在灾害发生之前。

尤其是饥馑、水灾、大范围疾病，岳飞就是一个要求，不能让它们出现在汤阴和内黄两县。

饥馑和水灾，已经通过扩大粮食生产，兴修水利得到部分解决，防止大范围疾病，岳飞也有想法。

其中之一，就是要建立一个防疫机制，任命一个医政总管负责。

这个人现在还没有到位，他请老爸和王明叔叔注意合适的人选，发现以后，他就去聘任。

至于服装一类的东西，岳飞才懒得管，你觉得合适，不穿衣服都行，岳飞不就好几个月都光着？

那个阶段，不是什么事情都没出吗？可见坦坦荡荡的对人，只要你问心无愧，还是可行的。

还有奇装异服，正经男女，你想让他们穿出花样，都没有可能，比如鸽玲，动不动就男女授受不亲。

想让她这样的小姑娘打破传统，杀了她你也休想如愿。

想动她，你也要过了她那群小鸽鸽的关。

至于那些整天在这些歪门邪道上动脑筋的宫廷女人汴梁艺伎，饿她八天，估计啥事都没有了。

不过，救灾的具体准备还是要作的，岳飞给老爸下的任务，就是要经常性地预备一年的储备粮。

要求他建立秘密储粮仓，不要招人注意引人注目，视同国之利器，因为那是生命的保证。

当然这是长远打算，目前也没有条件，连吃饭问题还依然是问题，必须先顾眼前。

说到这里，岳飞看了看不断记录的老爸，高兴地一拍手：“老爸！

好消息，只剩下两项任务了！”

岳和差点没将手中的毛笔扔掉！

你小子逗老爸？怎么这么多花样？

岳飞才无动于衷，多？这才是粗浅的计划，以后还有多多！

所以也不管老爸的不满，继续说了下去。

“这两项都不是什么大项目，所以我就放在一起，当然它们也是互相交叉，可以放在一起搞。