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第533章你诗写得像王维（第4页）

中有明月、松树、清泉、白石、竹林、浣女、莲叶、渔舟等丰富的事物和场景，可谓“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”

（苏东坡《禅喜诗》）。

“空”

引起的不是寂灭的情思，而是蕴含着纷纭的色相和蓬勃的生机！

在这首诗里，王维老师并没有从无色声香味触法中写“空”

山，而是从有声有色处下笔！

这种色空的圆融，就是“行到水穷处，坐看云起时”

啊！

行到水穷处，是逆流而上，逆生死烦恼之流而上，回到意识尚没有受到污染时的原点，是“色即是空”

！

由色入空！

坐看云起时，是立足于空性的立场，看大千世界万象森罗云霞烂漫，是“空即是色”

！

由空入色！

除了王维老师，谁还能将色与空两者完美地融合了起来？

陈成我？

呵呵，还是回去再修炼三十年吧！

王老师啊王老师，你自己的学生几斤几两还不知道吗，这样的诗句，这样的思想高度，怎么回事我能写得出来的啊！

陈成想着，且羞且愧！

默默吟诵着“明月松间照，清泉石上流”

，心中对于王维老师的推崇又上了一层！

为什么啊为什么！

每次一遇到这种提到自己恩师的时候——

总要别人提起，我才能发现这诗的好处！

恩师的厉害之处！

可是换到我自己，就总觉得“司空见惯”

“平平无奇”

，甚至诸如孟夫子《过故人庄》王维老师《山居秋暝》等诗，因为提到的次数太多了，所以会有厌烦之感呢？

原来是见解还不够，每次看都有新的想法啊！

路承允大诗师对于王维老师“句句见佛心”

的剖析并没有停止，却忽然转到陈成身上：“而陈梦见的诗，诸如隔花僧影淡，穿竹鸟声喧、殿古藏云气，帘高入涨痕之句，已经颇得王侍御的笔法、禅意了！”

陈成哑然，说我写得像王维老师？

这还真是令人有些承担不起啊……

他自己惊讶，听路承允的话的观众们就更加惊讶！

陈梦见能得到王侍御的笔法，还能得到他的禅意？

开什么玩笑呢！

尤其是五律派的弟子们，就更加不服气！