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第533章没有仓颉造字也没有三皇五帝（第3页）

“甲骨文”

已经让众人很新鲜了，“没有夏朝”

“夏朝人不识字”

就有点挑战众人认知了：“众所周知，仓颉造字，天雨粟，鬼夜啼，莫说三代，早在唐尧虞舜，甚至颛顼帝喾之时，就已经有字了。”

“你这个‘众所周知’不还是听前人说的嘛！”

陈成觉得眼前这些“古人”

真的好单纯，前人说什么就信什么：“《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》说仓颉造字，可是他们离传说的黄帝时代，已经几千年了。

为何在他们之前的孔子孟子，在孔孟之前的文王《周易》，成书更早的《尚书》——为何提也不提仓颉呢？”

众人哑口无言。

对于三皇五帝的古史传说，古人深信不疑，可是到五四时期的“疑古派”

将其归结于神话传说，顾颉刚提出了著名的“层累地造成的中国古史”

的观点他认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”

；“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”

。

也就是离你越早的人物，其被“创造”

出来的时间越短，“黄帝”

看似最古老，其实是最后才在古书里出现的，周朝以前压根没提到这个人，甲骨文里也没有，反而是越到后来的人越了解黄帝，到了现代，不仅黄帝，连他的对手蚩尤骑着大熊猫作战——都妇孺皆知了，你说神奇不神奇？

“有可能仓颉没在文字上记载，但是口口相传下来吧！”

有人仍然觉得肯定有仓颉这个人。

陈成笑道：“他自己发明的文字，反而不用来记载自己——”

就好像乔布斯推出了苹果手机，自己却没得用；比尔盖茨只能装盗版Win10；G胖没游戏玩一样。

又不是居里夫人！

发现了镭，但用不起镭！

你们接触的文献太少，后世的甲骨文资料越来越多，可是对于大家心目中那套三皇五帝的世袭传承，能佐证的地方还真不多呢！

“好了，我们就不要计较这些古史问题了！”

没有仔细考古之前，谁也说不清古史真正的样貌，就好像疑古派的顾颉刚老先生也质疑过殷商的历史，可是殷墟发掘之后，国人发现商朝的传承还真和史记上写的一模一样，“疑古派”

也就没有五四时那么风行了。

老祖先又怎么会光想着怎么糊弄后世小朋友呢？

跟大家讨论这些话题，陈成倒是有兴致，可问题是，太多超出此时的人认知的东东，万一自己被当成布鲁诺、伽利略那样的异端邪说，被活活烧死，那就不值当了。

我们还是回到我们的主题上来吧！

“前面五律派的人也问过，佛陀的言论是如何记载下来的？都是弟子们整理所得，加‘如是我闻’表明阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。

孔夫子的言论亦如是，《论语》由夫子的弟子及再传弟子记录整理夫子及其弟子言行而编成。

儒、释两家的思想精华，都曾经是‘无字天书’！

只不过这‘天书’溶解在所得者的记忆和内心！”