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第249章 第十三次相亲165（第2页）

与敢于“牺牲”

的人，来使作品赢得广大读者的青睐，而是另辟蹊径使作品具有独特的辨识度，进而在成千上万的流水线作品中脱颖而出。

武侠小说世界在这位小说家横空出世时，已经处于题材匮乏的瓶颈期，对于当时的许多小说作者而言已经无故事可写，大部分人早已蜕化为码字员，只是简单重复模仿前两位小说家的作品。

那两位中有人写出个天下有东南西北中五大高手，他们居然不会随机应变，编个六大或七大高手出来，也非得按照东南西北中立出五个高手。

他们要么做续编，写五大高手寂灭后，其子侄徒弟因所谓论剑，又发生一系列故事；要么就是绞尽脑汁，依据原作文中的蛛丝马迹，给年轻时的五大高手编些香艳往事。

其做法就像现在的导演们给热映电影编前传与后传，前前传与后后传一样，简而言之，就是“炒冷饭”

，而且还是炒别人的“冷饭”

。

然而，原作的所谓五大高手，有两个特征是后者没法进行简单复制的。

第一，前者的五大高手的设定，实际是以武功、性格、身份、住所方位对应五行属性。

这就使得所有接受这一基本设定的续作，全部都注定是狗尾续貂之作。

后来者描述的五大高手，要是在各方面也与五行属性呼应，就会令读者无法将其与珠玉在前的原作人物区分开。

比如：后者描述的西方高手，与前者一样人高马大，高鼻深目，声如刀剑相击，衣衫尚白。

那么其外在形象与先前那个相比，在读者的脑海中幻化出的人物样貌能有多大区别呢？

要是后者完全延续前者的设定，因西属金，色白，属秋，主杀伐，把西方高手设定为全书的反派。

这种情况下，就算这位西方高手的武功与个人经历，跟前者完全不同，给读者的直观感受，仍不过是有人把前作重新誊写一遍，毫无新意可言。

另一方面，如果后来者不让这些高手与五行对应，那么五大高手又何必一定要与东南西北中对应呢？

为什么不能是十大高手，或者八大高手，一定要是五大？

或者，直接称这五人为天下前五名呢？

所谓五大高手的设定，本身就不成立了。

第二点，所谓五大高手的故事，实际上是依附于小说主线故事的支线情节。

小说的主线，是原作者以宏大历史事实为背景，讲述家国情怀的武侠情感故事。

一旦有谁要把看起来最吸引人眼球的五大高手这种事，单独展开来描绘出一系列故事，就会发现脱离了原作主人公的家国情怀，这种高手设定会变得很普通，跟随便起个什么镇山东、镇河南这种外号没区别，使得后续或前传变成烂大街的“大路货”

。

（本章完）

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