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第16章 第三次相亲7（第2页）

他实在不想看到她一不留神整个人晃到地板上去。

眼瞅着这次见面就要彻底变成一场闹剧。

他赶紧加快了说话的语速，以便尽快结束这场可耻、可笑、可怕的相亲。

他说道：类似他这样的成功人士很多。

可我从没见过谁是像你说的那样过日子的。

根据你刚才说的那些话，我觉得你特别没品位。

我看你还没准备好谈婚论嫁。

咱们今天就到这吧。

说这些不光是为了反驳这个无礼、无知的女人。

这些话也真的他是发自内心的实话实说。

m君不信奉任何宗教，绝对不是什么清教徒，不会把追求享受当成一种罪恶。

当然，在很多宗教里，贪图享乐是一种必须要下地狱的大罪。

他不信这些，甚至也没有觉得凡人追求享受是一种低俗的表现。

实际上，他从来都不认可那些通过自我惩罚来修行的苦行僧。

比如：那些靠吃树叶和果子生存的印度修行者们。

有一种说法，他们是在用苦行来消解自己的罪孽。

但是，以他对佛经的理解，这种方法是不能化解罪孽的。

事实上，根据佛教理论，业力是不可撤销的。

就算是佛祖也撤销不了业力。

在他个人的观念里，人虽然不是生来就能享福的，但是也绝对不是为了受苦才来到这个世界上。

西绪福斯在地狱里日复一日年复一年的推大石头，那是诸神对他的惩罚。

奥丁的英灵殿里，那些凡间的英雄享受美酒、美食，这是诸神对英雄的奖励。

可见世界各地没有谁会觉得苦难是一种幸福。

但是，他对于过于“货币拜物教”

信众过于粗鄙的行为很不屑。

如果，把拥有物质享受的权利看作是一种“福分”

，那么这份“福分”

是需要自己用心呵护的。

哪怕是“含着金汤勺出生”

的人也没资格挥霍它。

在盛唐时代发生过这样一件小事。

大唐皇帝李亨做太子的时候，有一次给兄弟们分羊肉吃，分完之后手上全部是油渍。

于是他便用旁边的大饼来擦拭手，接着将擦过油渍的大饼放进了嘴里吃了。

唐玄宗当场高度赞扬了他“福当如是爱惜！”