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初,帝闻备兵东下,与权交战,树栅连营七百馀里,谓群臣曰:“备不晓兵,岂有七百里营可以拒敌者乎!
苞原隰险阻而为军者为敌所禽,此兵忌也。
孙权上事今至矣。”
后七日,破备书到。
秋七月,冀州大蝗,民饥,使尚书杜畿持节开仓廪以振之。
八月,蜀大将黄权率众降。
九月甲午,诏曰:“夫妇人与政,乱之本也。
自今以后,群臣不得奏事太后,后族之家不得当辅政之任,又不得横受茅土之爵;以此诏传后世,若有背违,天下共诛之。”
庚子,立皇后郭氏。
赐天下男子爵人二级;鳏寡笃癃及贫不能自存者赐谷。
冬十月甲子,表首阳山东为寿陵,作终制曰:“礼,国君即位为椑,存不忘亡也。
昔尧葬谷林,通树之,禹葬会稽,农不易亩,故葬於山林,则合乎山林。
封树之制,非上古也,吾无取焉。
寿陵因山为体,无为封树,无立寝殿,造园邑,通神道。
夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。
骨无痛痒之知,冢非栖神之宅,礼不墓祭,欲存亡之不黩也,为棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉而已。
故吾营此丘墟不食之地,欲使易代之后不知其处。
无施苇炭,无藏金银铜铁,一以瓦器,合古涂车、刍灵之义。
棺但漆际会三过,饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣,诸愚俗所为也。
季孙以玙璠敛,孔子历级而救之,譬之暴骸中原。
宋公厚葬,君子谓华元、乐莒不臣,以为弃君於恶。
汉文帝之不发,霸陵无求也;光武之掘,原陵封树也。
霸陵之完,功在释之;原陵之掘,罪在明帝。
是释之忠以利君,明帝爱以害亲也。
忠臣孝子,宜思仲尼、丘明、释之之言,鉴华元、乐莒、明帝之戒,存於所以安君定亲,使魂灵万载无危,斯则贤圣之忠孝矣。
自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也。
丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑,岂不重痛哉!
祸由乎厚葬封树。
‘桑、霍为我戒’,不亦明乎?其皇后及贵人以下,不随王之国者,有终没皆葬涧西,前又以表其处矣。
盖舜葬苍梧,二妃不从,延陵葬子,远在嬴、博,魂而有灵,无不之也,一涧之间,不足为远。
若违今诏,妄有所变改造施,吾为戮尸地下,戮而重戮,死而重死。
臣子为蔑死君父,不忠不孝,使死者有知,将不福汝。
其以此诏藏之宗庙,副在尚书、秘书、三府。”
是月,孙权复叛。
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