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其后桂见太祖久不立太子,而有意于临菑侯,因更亲附临菑侯而简于五官将,将甚衔之。
及太祖薨,文帝即王位,未及致其罪。
黄初元年,随例转拜驸马都尉。
而桂私受西域货赂,许为人事。
事发,有诏收问,遂杀之。
鱼豢曰:为上者不虚授,处下者不虚受,然后外无伐檀之叹,内无尸素之刺,雍熙之美着,太平之律显矣。
而佞幸之徒,但姑息人主,至乃无德而荣,无功而禄,如是焉得不使中正日朘,倾邪滋多乎!以武皇帝之慎赏,明皇帝之持法,而犹有若此等人,而况下斯者乎?
十二月,公孙渊斩送孙权所遣使张弥、许晏首,以渊为大司马乐浪公。
二年春二月乙未,太白犯荧惑。
癸酉,诏曰:“鞭作官刑,所以纠慢怠也,而顷多以无辜死。
其减鞭杖之制,着于令。
“三月庚寅,山阳公薨,帝素服发哀,遣使持节典护丧事。
己酉,大赦。
夏四月,大疫。
崇华殿灾。
丙寅,诏有司以太牢告祠文帝庙。
追谥山阳公为汉孝献皇帝,葬以汉礼。
叡惟山阳公昔知天命永终于己,深观历数允在圣躬,传祚禅位,尊我民主,斯乃陶唐懿德之事也。
黄初受终,命公于国行汉正朔,郊天祀祖礼乐制度率乃汉旧,斯亦舜、禹明堂之义也。
上考遂初,皇极攸建,允熙克让,莫朗于兹。
盖子以继志嗣训为孝,臣以配命钦述为忠,故诗称‘匪棘其犹,聿追来孝’,书曰‘前人受命,兹不忘大功’。
叡敢不奉承徽典,以昭皇考之神灵。
今追谥山阳公曰孝献皇帝,册赠玺绂。
命司徒、司空持节吊祭护丧,光禄、大鸿胪为副,将作大匠、复土将军营成陵墓,及置百官髃吏,车旗服章丧葬礼仪,一如汉氏故事;丧葬所供髃官之费,皆仰大司农。
立其后嗣为山阳公,以通三统,永为魏宾。
“于是赠册曰:”
呜呼,昔皇天降戾于汉,俾逆臣董卓,播厥凶虐,焚灭京都,劫迁大驾。
于时六合云扰,奸雄熛起。
帝自西京,徂唯求定,臻兹洛邑。
畴咨圣贤,聿改乘辕,又迁许昌,武皇帝是依。
岁在玄枵,皇师肇征,迄于鹑尾,十有八载,髃寇歼殄,九域咸乂.惟帝念功,祚兹魏国,大启土宇。
爰及文皇帝,齐圣广渊,仁声旁流,柔远能迩,殊俗向义,干精承祚,坤灵吐曜,稽极玉衡,允膺历数,度于轨仪,克厌帝心。
乃仰钦七政,俯察五典,弗采四岳之谋,不俟师锡之举,幽赞神明,承天禅位。
祚*(建)**[逮]*朕躬,统承洪业。
盖闻昔帝尧,元恺既举,凶族未流,登舜百揆,然后百揆时序,内平外成,授位明堂,退终天禄,故能冠德百王,表功嵩岳。
自往迄今,弥历七代,岁暨三千,而大运来复,庸命厎绩,纂我民主,作建皇极。
念重光,绍咸池,继韶夏,超群后之遐踪,邈商、周之惭德,可谓高朗令终,昭明洪烈之懿盛者矣。
非夫汉、魏与天地合德,与四时合信,动和民神,格于上下,其孰能至于此乎?朕惟孝献享年不永,钦若顾命,考之典谟,恭述皇考先灵遗意,阐崇弘谥,奉成圣美,以章希世同符之隆,以传亿载不朽之荣。
魂而有灵,嘉兹弘休。
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