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第37章 番外篇唐朝两盛世与安史之乱2（第10页）

8世纪前期，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，加授渤海都督。

从此，粟末靺鞨政权以“渤海”

为号。

粟末靺鞨有“海东盛国”

之称。

唐朝管理东北边疆的机构是渤海都督府和黑水都督府。

南诏

诏居民是今天彝族和白族的祖先。

南诏首领皮罗阁统一六诏，唐玄宗封他为云南王。

外交

《唐六典》列举的开元时期前来朝贡的蕃国数多达70余国。

这些蕃国，从东亚的日本、突厥到东南亚地区的诸国，从今日中国边疆少数民族政权到中亚、西亚乃至地中海地区的一些国家，都对唐朝中央政府建立了一种朝贡的政治关系。

隋唐时，中日两国交往密切。

贞观年间，日本有很多遣唐使、留学生和留学僧来唐学习。

遣唐使回国后很受重用，他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今都保留唐朝人的某些风尚。

唐朝赴日本的使节和僧人中，最有影响的是鉴真，曾六次东渡日本，在日本传播唐朝文化。

高昌派遣使节和大批留学生到唐朝学习；高昌商人来中国经商，高昌物产居唐朝进口首位。

唐制建立政治制度、采用科举制选官吏、引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。

开元时期，长安、扬州、广州等城市，云聚着从海陆丝绸之路来华的胡商蕃客，成为沟通中外经济、文化与政治联系的重要渠道。

亚洲各国留学生来华留学，络绎于途。

与李白结下深厚友谊的晁衡，也是一位日本留唐学生。

不少外国人在唐玄宗的朝廷任职。

唐朝的使臣、僧侣、商人，亦不绝于途。

唐朝有鸿胪寺接待各国使节宾客，在各地设商馆招待外商，设互市监、市舶司掌管对外贸易。

长安、洛阳、扬州、广州、兰州、凉州、敦煌，是唐朝对外贸易的重要城市。

长安尤为著名，这里汇集了各国来宾，许多外商在“西市”

经营店铺，长期居住，国子监接受了众多外国留学生，留居长安的“胡人”

多达4000家～5000家。

中国化的佛教——禅宗的真正创建人慧能和尚，在玄宗即位那年圆寂，此后，在玄宗统治的四十多年时间里，禅宗迅速兴起，儒佛道合流成为历史的潮流，玄宗就曾亲自为《孝经》、《老子》、《金刚经》作注。

所谓三夷教，即祆教、景教、摩尼教，也在华得到传播。

正是这样一个开放的社会，使唐朝在社会风气上显得雍容大度，李白充满自信的诗句“天生我材必有用，千金散尽还复来”

，就是那个时代精神的写照。

后续

但在繁荣强盛的背面，深刻的社会及政治危机也在发展。

土地兼并激烈，大量农民逃亡，均田制，府兵制和租庸调制都濒于崩溃，特别是节度使统辖的军事力量加强而内地军备废驰，导致内轻外重，成为后来安史之乱的伏因。

作者话说：上承贞观，下纪开元。

（本章完）

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