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第13章 三教归一（第3页）

夫欲修道，先能舍事。

外事都绝，无与忤心。

然后安坐，内观心起。

若觉一念起，须除灭之，务令安静。

其次，虽非的有贪着，浮游乱想，亦尽灭除。

昼夜勤行，须臾不替。

唯灭动心，不灭照心。

但凝空心，不凝住心。

不依一法，而心常住。

然则凡心，躁兢其次，初学息心甚难，或息不得，暂停还失。

去留交战，百体流行。

久久精思，方乃调熟。

勿以暂收不得，遂废千生之业。

少得静已，则于行立坐卧之时，涉事之处，喧闹之所，皆作意安。

有事无事，常若无心。

处静处喧，其志惟一。

若束心太急，又则成病。

气发狂颠，是其候也。

心若不动，又须放任。

宽急得所，自恒调适。

制而不着，放而不动。

处喧无恶，涉事无恼者，此是真定。

不以涉事无恼，故求多事；不以处喧无恶，强来就喧。

以无事为真宅，有事为应迹。

若水镜之为鉴，则随物而现形。

善巧方便，唯能入定。

慧发迟速，则不由人。

勿令定中，急急求慧。

急则伤性，伤则无慧。

若定不求慧，而慧自生，此名真慧。

慧而不用，实智若愚。

益资定慧，双美无极。

若定中念想，多感众邪。

妖精百魅，随心应见。

所见天尊，诸仙真人，是其祥也。

唯念定心之上，豁然无覆；定心之下，旷然无基。