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第65章女儿心事与野蛮人旧事（第3页）

野蛮人根本就不是指日耳曼，而是盎撒眼中的凯尔特土著。

这么一来，一切的奇怪就都解释通了。

这帮家伙，不管抢了谁的地盘，都得把人家土著黑得不成样子。

即便是抢了明明比自己文明几百上千年的种族的地盘，也能想出各种方法，从各种角度黑人家。

从罗马黑到希腊，从中亚黑到东亚。

想明白这些，鲁格觉得事情真是一层窗户纸，捅破后瞬间顺理成章。

不说他对有关野蛮人原型背后那些弯弯绕绕的感慨，单说力量体系。

当确认野蛮人力量体系其实是凯尔特的契约与禁制之后，他就不想再跟密涅瓦学这些。

誓约与禁制，誓约与制约，也都是后世各种魔幻题材里经常见到的元素。

源自凯尔特神话。

大体上就是半神英雄们之所以有超能力，都是因为与神或在神帮助下定下了誓约与禁制。

他们的强大力量都是有代价的。

在神话里，他们在力量加持下成功之后，也常常因为禁制被破坏而被反噬。

比如，那位胜利与誓约之剑的主人，亚瑟王，最终就是因为打破了“那把剑不可遗失剑鞘”

的禁忌，空有一把削铁如泥的宝剑，却也死在了叛徒手上。

是的，亚瑟王这个传说也是凯尔特神话。

也不知被人怎么一番操作，提起他时大家总以为是英格兰的传说。

什么梅林大法师，人家明明是位德鲁伊。

总之，这种力量体系的优点和缺点都挺明显。

优点是获得的迅速而且力量强。

缺点就是弱点一旦暴露就非常致命。

虽然暗黑世界里野蛮人的能力只是基于这套体系衍生出来的，并不完全一样，但大体上的感觉差不太多。

至少鲁格从女战士那儿打听到的获得这种力量的细节，让他感觉野蛮人的力量来源和他们之所以被称为野蛮的原因，基本上是同一个。

“他们强，是因为他们保持着野蛮的生活方式。”

虽然不是原话，但这就是鲁格最终总结到的。

什么顶着恶劣的环境赤身打熬体力呀，什么跟同族对打练习时用货真价实的刀剑而且招招致命啊。

都是这种禁制的表现。

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