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龙虎后山,山顶处一片平坦,除了栽种着的些高大树木,便少有植被。
山顶中心,是由方正石块砌成的宽阔广场,此时的广场上高桌长椅摆的齐齐整整,期间诸多道人落座,寻友论道,谈玄叙事,颇为热闹。
待陈宁三人相继赶至,整个广场才悄然静下。
王远知,张子祥两人各自寻了宗门所在之处入坐,仅余陈宁一人立身广场中央一处的高台,也是这个平整广场中唯一凸起的一方高台。
说是高台却也就尺余之高,便是大小也只比寻常蒲团大上一些,由一块完整青石造就而成,就像一个矮圆石凳似的。
陈宁盘膝坐下,随后又挪了挪屁股,显然是嫌这石台不够光滑,还有些硌得慌。
广场上落座的众人此时都在盯着陈宁,一举一动都没放过,因为眼前这个白发道士就是此次大会的中心。
没了他,或者说没了他拿出的那篇法门,谁会不辞辛劳的在九月九这一日来龙虎山,在家里安心操办“九皇会”
,和那些徒子徒孙乐呵乐呵不好吗?
“诸位,此次大会既是以“论道”
为要,闲话便不多提,就由贫道先来抛砖引玉,说些个人拙见,望诸位不要见笑的好。”
陈宁说完,见场上一片死寂,众人皆是不为所动,仍是如先前一般直直盯着他。
显然,此时的众人对论道不感兴趣,只对陈宁传出的秘法感兴趣。
场上众人的心思陈宁自然知晓,不过是馋自己身上的法门罢了,因为陈宁也馋他们身上的诸多传承。
但越是这样,陈宁越不会轻易将法门散出。
因为陈宁深知,对付这群老狐狸,要先给个不大不小的大棒将他们震慑一番,给其醒醒脑子。
在这之后给出的甜枣才会让他们吃的更香,才能更好的掏出他们的山门传承。
不然的话,那就是肉包子打狗有去无回了。
稍等了一会,陈宁见众人仍是死盯着他,便不再注意,闭目开讲:
“乾坤者,易之门户,众卦之父母。
坎离匡郭,运毂正轴......”
陈宁刚刚开口,便有人嘀咕道:
“外丹小道!”
此言一出引起一众不满,但众人并未因此发生争论,因为外丹也好,符箓也罢,在陈宁传出的那篇法门面前差太多了。
陈宁也并未在意场中之事,仍是自顾自的讲经说道。
陈宁此时所讲的经文正是魏伯阳所著的《周易参同契》,此经多被认作是外丹经典,同时也被认为是一部讲述内丹修行的经典。
但陈宁此时要做的,并非是注解这篇经文,而是要借此经引出内丹修行一事。
待陈宁讲至“引气存思,性命同修”
之时,有一人轻咦出声。
那人坐于茅山一系,显然对陈宁此时所讲之道颇为认同。
“苏道友,你看?”
“先看看再说。”
随后,陈宁不再局限《周易参同契》之经文,而是讲解摄取先天一气之要诀,养性修命,再从逆用逆修的原则出发,借气修气,假命续命,聚气开关。
到了最后时,以张三丰所著的《玄机直讲》中的精要作尾,直述内丹修行之精华。
洋洋散散,陈宁自早晨起讲,待黄昏时才堪堪停下。
自春秋时就开始隐隐发展,到宋元之际才成熟的内丹一术,就这般自陈宁口中娓娓道来。
在此期间终究有人没能忍住不言,各有批判,但却没人来阻止陈宁讲道。
显然,他们都已知道陈宁此时所讲的内丹术,确实要比现在广为流传的外丹、符箓两法更加先进、更加完善。
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