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第一百五十三章 我不希望你成为第二个扶苏求订阅（第2页）

他想提前劝谏一下。

赢政冷冷的看了秦落衡一眼。

漠然道：

“你觉得秦始皇劳民伤财、奢靡无度，你也觉得大秦徭役过重、用民过甚。”

“但你可知为何？”

“小子不知。”

秦落衡俯首。

赢政起身，望着天空的皎洁月色。

冷声道：

“因为你不懂法！”

“商鞅曾说过：‘技艺之士资在于手；商贾之士资在于身，故天下一宅，而圜身资。

民资重于身，而偏托势于外，挟重资，归偏家，尧舜之所难也，故汤武禁之，则功立而名成。

’”

“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。”

“只有让天下之民穷下来、弱下来，他们才会尊重权力，也才会敬畏朝廷。”

“你虽在学室上过几天课，但你对法是知之甚少。”

“大秦立国，就创立了博士学宫，里面大多为儒生，始皇也向来尊儒，但却几乎从不用儒？”

“真的是因儒家无能？”

“非也！”

“因为儒法相悖。”

“你对法家知之甚少，对法家之人更是一无所知，你以为儒法能兼容到如臂指使？”

“儒跟法两者很大程度是对立的。”

“你可知为何？”

秦落衡摇头。

赢政负手而立。

漠然道：

“因为法出于儒。”

“法家的李悝、吴起、商鞅都出自儒家。”

“他们都曾进入过儒家人物子夏创建的西河学派，显然儒家教授的经世治国的理论，并不能让他们满意，故而他们开始另寻他法，以驳斥儒家的空洞之言，因而才有了法家。”

“儒家之争长达数百年。”

“虽然法家脱胎于儒家，但两者的政治主张是南辕北辙。”

“儒家基于人性本善，法家基于人性本恶。”

“儒家试图通过仁礼来规范天下，法家主张用严刑峻法和权术手腕来硬性控制子民，以达到控制天下的效果。”

“儒家讲‘仓廪（in）实而知礼义’。”

“法家则认为知礼义是没用的，甚至是可怕的。”

“商鞅在《赏刑》中说道：‘博闻、辨慧、礼乐、修行，不可以富贵’，即主张要把知识面广的、聪明的、有礼乐修养的都消灭掉，因为这些人不好管理。

’”

“儒家讲：‘有恒产而有恒心’。”

“法家讲：‘民弱国强’。”