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《丧葬管理条例》正式在全国推行之前,很多地方都在施行土葬。
在我老家北方的某个县城,土葬更为流行。
按照老家习俗,人死后要停棺七天。
白天是主家守灵,尽儿女孝心、答谢往来宾客、悼念死者亡灵……到了晚上,有些人家就要请上我们,替主家守满七天孝灵。
不要以为只要胆子大,就能胜任守灵人,这里面说道多得很。
比如——单从守灵日子来说,便有“一离”
、“三游”
、“五思”
、“七归”
的说法。
离是离魂,指身死当天,魂魄离开活体。
游是游魂,第三天起,死者阴魂便飘飘荡荡,将一辈子曾经去过的地方,重新游走一遍。
思是思虑,到了第五天,据说阴魂就开始考虑是否踏上奈何桥、步入往生轮回。
归是归魂,有的地方把归魂夜叫做头七,说的是一个意思,都是指死后第七天,阴魂会回家探望亲人,而后阴阳两隔、再难相见。
如果是给正常逝去的死者守灵还好,若是遇到冤死的亡者,那务必格外小心。
尤其在“一离”
、“七归”
这两个日子,自酉时开始,至卯时结束,一个时辰一道程序,丝毫马虎不得。
所谓“守得离归酉和卯,割得一七阳与阴”
,说的就是这里面的门道。
故事,要从我十八岁那年说起,那一年,我正式拜入师门,成了一名守——灵——人!
——
我叫张得水,家住横道河子,距离县城有五十多里路。
虽然偏远,可这里的住户不少,大概有两百多户。
头两年,天公不作美,一年大旱再接着一年大涝,庄稼地的收成所剩无几。
靠着挖野菜、吃榆木钱儿啥的,倒也能过活,可日子就太苦了些。
我下面还有一个十二岁的弟弟和一个八岁的妹妹,他俩惦记着往年的白面馍馍、粉条子什么的,所以吃糠咽菜时,就吱哇乱叫,瞅着就像两头活驴,天天过活的可闹心了。
瞅瞅我爹吧,额头上的皱纹,让他俩叫唤的越来越深。
这天刚给我过完十八岁生日,我爹把我喊到了小屋,跟我商量说:“得水儿啊,从今儿个起,你也是个大人了。
要不,爹给你找份营生,你去赚点钱,贴补家用?”
说完这些,我那老实巴交半辈子了的老爹,两手手指不停交错,有些不安的盯着我。
我知道,爹这是心疼我,从小到大我都长的瘦不拉叽,外面风一大,我就得赶紧找大树抱。
如今,他是不放心我嘞!
其实,爹的想法更跟我不谋而合,说心里话,我还巴不得能去外面赚钱呢。
村儿里跟我年龄相仿的小伙子,很多都去县城打工,有的当木匠、有的干瓦匠、有的当力工……日子都过的不错,旱涝灾害对他们来说,也没啥太大影响。
哪儿像我们家,就得看老天的脸色吃饭。
一旦老天爷不给好脸儿,我们全家就饿傻眯了。
不过……就我这小体格,能干个啥呢?
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