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第七章（第2页）

近侍本来还在做心理建设，犹豫着要不要弯下腰让谢则安踩着下来呢，没想到谢则安已经利落地双脚着地，朝他露出了大大的笑脸。

近侍说：“这样下车多危险！”

谢则安说：“没事，摔了正好，我这年纪正是长身体的时候，多摔摔快长高。”

谢则安的一通歪理让近侍咋舌。

谢则安友好地问：“又是你来叫我，你叫什么名字？”

近侍说：“小的叫小德子。”

谢则安说：“小德子是殿下叫的吧，朋友之间总不好小德子小德子地叫。

你本来的名字呢？”

近侍愣住了，快到赵崇昭马车前才说：“我叫张大德。”

谢则安说：“哟，大德你这名字可真占便宜。”

张大德说：“啊？”

谢则安说：“信佛的人只有见着高僧或佛祖才管叫‘大德’，”

他朝张大德挤挤眼，“大师厉害啊。”

谢则安的表情和语气都太有趣，张大德忍不住笑了起来，露出两个小小的虎牙。

他觉得谢则安和别人好像有点不一样。

谢则安把暖炉搁在赵崇昭车前，伸手撑着前头的直板往上一跃，坐稳后回过头对张大德说：“你叫我三郎就好。”

说完才抱起暖炉钻进车里。

赵崇昭体型圆胖，自个儿占了半个车厢。

偏偏他还怕冷，地上铺着厚厚的野兽皮毛，暖炉烧到最旺，整个车厢封得密不透风的，在大冬天里暖得有点渗人。

见谢则安进来了，赵崇昭直直地盯着谢则安瞅：“你这么快就和小德子聊上了？”

语气有点酸溜溜的。

谢则安说：“交换名字而已。”

赵崇昭说：“你好像识字吧？我叫你过来是想你念书给我听，路上无聊，我们可以顺便聊聊天。”

谢则安说：“行，不过我断句不是很在行，殿下得将就着听。”

古文的一大特点是没有标点符号，整段话的每一个字都连在一块，能不能理解正确意思就看缘分了。

比如孔夫子一句“民可使由之不可使知之”

，后人就争论说有好几种解释，比如一种是“民可使由之，不可使知之”

，看起来像在支持愚民政策，还有种却是“民可使，由之；不可使，知之”

。

断句不同，整句话的意思就变了。

赵崇昭说：“没指望你念得很好。”

谢则安点点头，从赵崇昭带的书里找出本刑律——其实是给自己补充点常识。

无论在哪个时代都不要当法盲！

否则怎么死都不知道。