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22 第22章 精神病人的脑洞（第1页）

钟先云摆摆手说：“你把人想简单了，也把事情想简单了。

即便是周王室，等到气数尽时，就是九鼎在手也保不住周家天下，只是徒增了几百年乱世而已。

昭襄王这么大的神通，不也没有统一天下。

要成就千秋帝王业，除了周易秘术，还需要帝王福报，否则岂不是任何世间强者都可以当皇帝了。

昭襄王感念周文王和姜子牙胸怀，料定后代之中必有恶龙入室，不忍心以一姓之尊荣害了天下苍生，便自沉一鼎，为天下百姓留下一线生机。”

“这么说原来秦始皇就是那条被姜子牙镇压的黑龙啊，怪不得叫祖龙呢。”

我说。

钟先云点了点头说：“没错，后来黑龙在真正的赢政从赵国返回秦国的途中杀而代之，化身为人，就是为了一睹禹王九鼎之上的秘术，解开姜子牙当年在自己身上布下的封印，否则他牺牲千年道行化为人身，其寿必不过七七之数。”

我说：“黑龙这是要赌一把，而且还输了个精光。”

钟先云说：“没错，黑龙得到缺少一鼎的禹王八鼎之后，大为恼怒，于是横扫六合一统天下，只为找到遗失的豫州鼎。

只要得到豫州鼎，他就可以解开姜子牙的封印，修成通天彻地之能，做万万年人间天子。

可惜，黑龙数次出巡都没有找到朝思暮想的豫州鼎，此时有方士告诉他驼着禹王鼎的龙龟已经东游出海去了。

这个人就是徐福，于是便有了徐福为秦始皇求长生药的故事。”

我觉得钟先云都快成说书的了，脑洞这么大，要不怎么被人鉴定出精神病来呢，但是不管真假，我倒是希望他继续讲下去，于是问：“那到底豫州鼎是不是真给驼到小日本那里去了。”

钟先云摇摇头说：“豫州鼎在哪里，谁也不知道。

当时黑龙见九鼎终不可齐得，眼见自己时日无多，身上的封印怕不能解开，便以焚书之名下令尽获天下图书，一时天下书籍除周易等少数书籍，尽归于一把大火，然而收集回来的周易终究未能补齐豫州鼎缺失的码文，最后黑龙一气之下毁了其余八鼎上用码文记载的周易秘术，让华夏道统从此断绝。”

我问：“那到底断绝了没有？”

钟先云说：“奉命毁去码文的李斯当时正受命以和氏璧镌刻传国玉玺，他见此事关系华夏道统断续，不忍此术断绝，便暗暗将码文拓了下来，并以极其秘密的方式转而记载于玉玺之中。

那八鼎所载之术，虽然不及九鼎完备时的威力，却也成为新的道统传承。

所以后来的王朝若没有此传国玉玺在手，在世人眼中则名不正言不顺，在帝王心里因为没有掌握玉玺中的周易秘术，自己也觉得龙椅坐得不稳妥。”

我说：“传国玉玺现在反正也是找不着了，那华夏道统说到底还是断了呀。”

钟先云说：“嗯，自秦汉以来的历代帝王无不费尽心思的得到传国玉玺作为镇国之宝、正统之证，没有传国玉玺的话只会被人嘲笑为白板天子。

只是后来辗转传到元朝，蒙古人不知传国玉玺中的奥秘，竟然将传国玉玺与其他一些历代使用过的玉玺尽数毁去，传国玉玺就此失传。

不过我们也不用这么悲观。

其实在周易秘术的流传中，还是有一些秘术流传到了民间。

只是周文王所习之术源自其祖古公亶父，而古公亶父是轩辕黄帝子孙，所以周王室周易秘术较民间所传的秘术更为正宗正统而已。”

“那传国玉玺上的官方版本没有传下来，民间版本还有吧。”

我急忙问。

“有的，自周公大开教化之始，便有一些包含周易秘术的图册在王室和诸侯中流传，而且在流传中还有一些人因此生发出诸般奥义，形成诸多法门。

东周时有一个负责管理王室书籍图册的人悟性通天，破解了禹王九鼎码文，也修成了大玄通，只是那人生性淡泊，认为天下若有此书，则世间必乱，若无此书，则又未免可惜了前人智慧。

于是以大智慧总结毕生所得，摒弃了周易秘术中的霸道术法，只留下部分足可探究玄门奥秘的法门，以洋洋五千言流传世间。

这个人你知道，这本书你也读过，那人就是老子，那书就是《道德经》。”

钟先云笑了笑说。

“要这么说我觉得孔子也跟这件事有关系。”

我说。

“你看，其实你也不笨嘛。”