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64 第64章 士庶之辩（第1页）

柳寒愕然抬头，却是子贤身边的一个年轻人，这人身形瘦削，头发用布帛简单的笼了个发髻，然而却没有完全笼着，留了部分散乱的披在肩上，脸上抹了层****，看着就像前世戏台上的白脸。

白脸直身冲巨木和稚真施礼：“先生此举不妥！”

稚真不悦反问：“有何不妥？”

“自古士庶不同桌，先生此举有违礼制。”

白脸神情依旧恭谨。

“士庶不同桌？荒唐，古时那有此礼，”

稚真冷脸叹道：“世人皆以士庶有别，在苏某看来，此举不过作茧自缚，等而下之，休得再说。”

“不然，”

白脸依旧坚持，目光坚定：“礼，为人伦大防，士庶之别，上下之尊，长幼之别，皆有规制，故先贤作《礼论》，规制天下之礼，我大晋以此立国，乃国之根本，根之无存，国无咎！”

柳寒直身于此，很是尴尬，也暗暗心惊，他忽然觉着自己是不是太乐观了，连巨木稚真两大名士都被人当面指责，这士庶之别，真是坚如磐石。

“荒谬！”

稚真先生冷笑着喝斥道：“何为礼？先贤作《礼论》，目的在教化天下，先贤有言，‘人生而有欲，欲而不得，则不能无求。

’‘求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。

先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。

’

《礼论》开篇即言，制礼为规范人之欲，不能欲求无度，上下尊卑，德者居之；自古以来，凡有德者，无不尊之，反之，无论士庶，皆下之，此为礼之精髓。”

柳寒有些好奇，这大慨就是所谓的辩难吧，大晋盛行此事，太学还特有辩难课，龙门书院每年都有辩难会，每年这个时候，各方名士，各地士子，纷纷前往，盛况空前。

“不然，”

白脸依旧坚持：“恰如先生所言，先贤制礼，在于教化天下，使天下不为欲所控，此正是礼之本质，人分阶层，若人人固守阶层，则天下安定，再无纷争。”

柳寒左右看看，大厅中人表情各不相同，有的不以为然，有的赞赏不已，也有象犀锋那样不动声色，但犀锋身边的那位军官明显不忿。

“人分阶层在于固守阶层，再者，阶层之分，乃以德为准，而非生而有之的身份，德下者，人皆贱之，无论其为士亦或其他。”

稚真也不生气，甚至没感到被冒犯，语气反而变得缓和了。

柳寒微微皱眉，觉着这事要这样辩难下去，何年何月是头，在三归堂见过，太宗年间，帝都邙山白云观便辩难过，双方引经据典，结果谁也说服不了谁，坚持的依旧坚持，不在乎的依旧不在乎。

柳寒呵呵一笑，将所有目光吸引到自己身上，他整整衣冠从白脸笑道：“吹皱一池春水，干卿何事。”

稚真愣了下，巨木微微皱眉，这样的举动很是失礼，辩难不是不准插话，但插话之前要先行礼，表明观点，而柳寒采取的方式，特别是这话，干卿何事？

简单！

粗暴！

无礼！

“大胆！”

“无礼！”

还没等白脸和他身边人反击，另外几桌上的几个年轻人起而怒斥，这群年轻人占据了另外一个屏风，此时屏风撤去，正注目观战，柳寒话刚落，这群人的神情全变了。

“何为大胆？何为无礼？稚真先生邀请在下同坐，与尔等何干？自古以来，有尊贤，有尊德，何来尊出身？先代君王尚且礼贤下士，此士非士族之士，而是贤士之士。”

“我等辩难，尔不过铜臭之人，大胆如此，还不退下！”