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093炼气的起源必看（第4页）

道家思想最初起源于《黄帝内经》，姜太公的《太公》等。

而后由春秋末期的老子著作旷世奇作《道德经》为标志，预示着道家思想完全成型。

春秋之后的战国，道家分为三派，其中以黄老派最盛，其时，黄老思想不但成为田齐的治国思想，并通过百家争鸣对诸子产生了巨大影响，而且在楚国和吕不韦统治时期的秦也发挥过一定作用，以至于在战国末期形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”

的局面。”

邵东听的十分入神，紧紧的看着许玉青。

许玉青继续说，“秦国统一中国之前，吕不韦组织人员编撰《吕氏春秋》，此书以道家思想为主干，融合各家学说，显然，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。

但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统一中国后不久焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

道家由此受挫。

汉朝建立后，由于长期战乱的破坏，在反思秦统治思想的基础上，开始选择道家作为治国思想，并造就了一个名为“文景之治”

的盛世。

此时的道家达到最辉煌的时间。

汉武帝执政后，采纳董仲舒的建议，“独尊儒家罢黜百家”

，道家的发展暂时受到压制。

魏晋南北朝时期，谈玄之风兴起，道家思想重新复活，不过这一次的重点不是黄老，而是对老庄的重新阐释，并形成了影响深远的魏晋玄学。

此后老庄成为道家正统，一直延续至今。

从此道家思想重新复活。

往后的时间，道家进入潜藏期。

魏晋南北朝后，虽然道家思想屡次受到朝廷重视，但绝大多数时候处于边缘化状态，只能依托道教信仰继续存在，并在文艺科技等方面继续发挥作用，另外，道家思想曾和佛教结合，形成了中国式的佛教——禅宗；而儒家宋明理学和阳明心学的形成过程中，也曾受到过道家思想强烈的影响。

最后道家在晚清重新复兴，，随着西方的冲击，儒家统治秩序受到强烈冲击，再加上道家与西方自由民、主等观念多有相合之处，故道家思想再次复兴。

1991年，董光壁先生首先提出了当代新道家的概念，并得到陈鼓应等人热烈响应，并渐有复兴的趋势。

帝国成立之后，百家齐放，道家的思想光辉重新绽放出来，铸就了如今的道学盛世。

随着三年前的发展，道家的核心成就内丹术在武术界也渐渐的成熟起来。”

许玉青一口气将道家三年年的发展简单的描述出来。

邵东听的目瞪口呆，“原来我修炼的气功心法，居然有出自道家，而且还有这么大的历史渊源。

如果你不说，我可是不知道啊。”

许玉青淡淡说道，“听我刚刚说完你应该也听出来了，道家至今有三大派别，正统道家，未尽玄学发展至今的玄门，还有道家和佛教结合的禅宗。

玄门、禅宗和道家，组成了现在道家的主流。

其中以正统道家为首。”

邵东说道，“如此说来，雷电武馆，世界上所有的炼气者都是在学习道家的内丹术了？”

许玉青点头，“不错，正是如此。

所有的内功心法都是从内丹术上演变幻化而来的。

就算是禅宗和玄门的内功心法也都是根据内丹术演变而来。

内丹术是成仙之道，这才是真正的大道。

气功只是内丹术的第一步，故而纵然世界上内功心法千千万万，但是万变不离其宗。

所有的内功心法都是根据正统道家内丹术中的本源炼气心法——三清九宫诀演变而来。”

邵东听的已不能呼吸，“三清九宫诀？”

许玉青，“没错，三清九宫诀又叫做宫清诀。