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好讲经世济民的学问,文章写得很有华。
他对传统地时文八股非常反感。
在课本上写下“岂有此理”
几个字。
谭嗣同仰慕那些锄强济弱的草莽英雄,曾与当时北京的一个“义侠”
王五结交,二人成为生死不渝的挚友。
1877年,在浏阳,他又师启先,系统学习中国的典籍,开始接触算学、格致等自然科学。
此后又到兰州,在他父亲的道署中读书。
1884年,他离家出走,游历直隶(河北)、甘肃、疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省,观察风土,结交名士。
劳动人民反封建斗争精神的濡染,开阔了他的视野,使他的思想富于斗争性。
1888年,谭嗣同在著名学者刘人熙:||人的著作,汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想,同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍,丰富自己。
本来历史的正常进程就是1894年,的**无能和妥协退让,中国战败,签订了丧权辱国的《马关条约》。
1895年52日,康t;000名举人上书清政府,要求拒和、迁都、变法。
深重的民族灾难。
1898年3,他又与唐常等人创建了维团体南学会。
南学会以联合南方各省维力量,讲求爱国之理和救亡之法为宗旨,“演说万国大势及政学原理”
。
为了加强变法理论的宣传,他还创办了《湘报》,作为南学会的机关报,由他任主笔。
由于对湖南政的尽力,使他以“政人”
而闻名。
光绪“诏定国是”
后不久,就有人向光绪推荐谭嗣同,光绪同意召见。
光绪变法的决心和对维派的信赖使谭嗣同非常感动,觉得实现自己抱负的机会
握。
他参政时,维派与顽固派的斗争已是剑拔弩人早有密谋,要在10月底光绪去天津阅兵时发动兵变,废黜政变。
慈禧连发谕旨,捉拿维派。
他听到政变消息后并不惊慌,置自己的安危于不顾,多方活动,筹谋营救光绪。
但措手不及,计划均告落空。
在这种情况下,他决心以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建顽固势力作后一次反抗。
谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超,要他东渡日本避难,并慷慨地说:“不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起。”
日本使馆曾派人与他联系,表示可以为他提供“保护”
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