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第三季 第十三章 悲剧一又一分之一上（第2页）

普贤对文殊点了点头。

文殊菩萨落座于青狮之上，一身宽松僧袍。

气魄安详，淡如清风。

“走着”

文殊下了狮子，招呼成蓓前行。

成蓓和普贤点点头告了别。

快步跟上文殊。

“这是哪里？”

“畜生道！”

文殊的语音更加无悲无喜。

地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。

畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。

这其中只有极少数的畜类是例外。

故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟。

方有望再度为人。

人活一世，手中数不可数的杀生之后，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。

畜牲道的众生，散居于天上、地面、地底及水中，有的住在能见到的地方，有的则住在看不到的地方。

它们的寿命，有短至一日夜者，如某些昆虫。

亦有长至经劫者。

大的畜牲可以大至如山峰一般，小的则小至肉眼不可能看得。

它们的出生方式亦不一致，胎生的、卵生的、湿生及化生的都有。

成蓓注视着平原景色，脑中氤氲出起自己无数次在电视中看到的画面和解说。

在世界最大的野生动物保护区马赛马拉。

每年都会上演世界上最壮观的自然奇观，那就是举世闻名的动物大迁徙。

从7月到10月，百万头的角马。

数十万计的斑马、羚羊、上千万只火烈鸟，组成声势浩大的队伍。

从南面的坦桑尼亚的塞伦盖蒂保护区前往肯尼亚的马赛马拉国家公园。

它们逃过沼泽地带的大鳄鱼、逃过深深隐蔽在草丛中的凶猛的狮子和花豹，前仆后继。

横河跨境，进入北方的新天地。

耳边文殊的话语绵远悠长。

畜牲的特点是愚痴。

饿鬼痛苦虽比畜牲为重，但它们却能明白佛法。

畜牲中虽也有某几种略有较高智力，但普遍来说它们愚痴及无太精密的思考能力。

所以，它们几乎不可能作任何善业。

此外，畜牲还要承受野外或其它居处的寒热、长期不够食物及在大自然中互相噉杀等等。

不单大的畜牲会捕吃小的生物，有些小的动物也会穿透大型生物的身躯，钻入它们体内，令其受苦不堪。

在大自然中的生物，要逃避其它生物的威胁，连少许的安全感也不易得到，长期活在恐慌之中。

被人类畜养的动物，则被穿鼻、烙印、鞭打及劳役，同时也会被宰杀为食。

对于小角马来说，最危险的敌人是鬣狗。