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第六十一章 道五（第1页）

“府尹，百人聚会，一人掌厨，能否让百人皆合口乎？”

“不能。”

“正是！

若真有这种道，又要实行之，那可就危险啦。

士有士的想法，农有农的想法，工有工的想法，商有商的想法。

男女老幼想法又各自不同，东西南北百姓又是不同的生活方式与想法。

这天下间有没有一种道，让所有百姓一点伤害都没有受到，潜移默化，受益之？”

“似乎……”

王博文不能回答。

真按照他这个标准，恐怕孔孟之道也不能做到。

刚才这小子不是说过吗，儒家长于理论，疏于“政道”

。

更不要说佛道两家一些虚无飘缈的东西。

“若以自己想法为天下人的准则，会不会使天下人全部受益，并且一致赞成？”

“不会。”

“但是人人皆以为自己想法是对的，就是天下人的准则，那将会如何？”

“这……”

“那将会很乱，实施于学术，将会相互攻喧不[][]止，实施于国家，国家将会争吵不休。

再好的国力，也会在这无穷无止的争休中耗尽了最后一丝元气，然后轰然倒地。

所以这种道，看似行，还是不行。”

郑朗并没有夸张，眼下的种种争吵，是属于争权夺位的吵闹，比如王钦若，是弄倒了寇准，但寇准弄倒的人同样不少。

是上书弄了祥瑞，然而上有所好，下有所和，主要责任还是在宋真宗身上。

再看这个人的一生，除了这两件丑事外，其他的也没有什么大恶。

但让史书钉在奸臣的铁柱上了。

真论危害，他及得上司马光与王安石？有可能欧阳修等人掀起的无穷无尽内争开始，形成的危害都比王钦若大。

可马上他所说的就要开始了。

而且发起的人，一个个皆是史书上赞扬的清流大臣，许多人让后人仰目而视。

有没有坏心？真没有什么坏心，他们是想国家想百姓更好，可这种好心，却办了坏事。

自己阻止不。

可不会去做。

嗯，逼到头上了，也不大好说的。

王博文听出来这两种道不同之处了，前者要求每一个人都能养“中”