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第二十三章 复国中（第1页）

二十三蛟龙腾空脱牢狱重匡社稷定江山（中）

一大早，大禄率领群臣和匈奴人众，向赤谷城去。

任是非驱马和兰无弥并骑而行，兰无弥一脸惊怖，不住东张西望，显是怕飞将军再找他麻烦，暗暗好笑，心道：“飞将军老子就在你身边，你这头笨猪还不知道。”

再瞧其他人，个个脸上有惊恐之色，知道计策奏效，大是得意。

任是非有一搭没一搭地和兰无弥闲聊起来，兰无弥有口无心，敷衍了事。

温宿城离赤谷城不远，大禄急于赶回赤谷城，和法轮国师商议大事，快马加鞭，一路急赶，天快黑，来到赤谷城。

乌孙护国法师法轮，早已得到消息，率领留守群臣，到城外相迎。

任是非从兰无弥口中得知法轮的作为，特地留心他，一瞧之下，法轮法师个头甚大，比大禄稍矮，略胖，皮肤黝黑，有太阳色，眼鼻与中国差别不大，慈眉善目，一副长者相，哪象个一夜之间杀却数百人的人。

太阳穴高高鼓起，是个内力修为极高的高手，双睛开阖之际，冷电四射，甚有凶光，任是非心道：“不说别的，就凭你这眼神，就知你不是善类。”

法轮法师手执一根黄金棍，金棍一端镂空，正是禅杖，一袭红衣，绣有金线，成方格分布，正是袈裟，一颗光头，一根头发也没有，油光锃亮，有九个白点，成三排分布，每排三点，正是和尚戒疤。

身毒国就是现在的印度，地处南亚次大陆，甚是炎热，法轮皮肤黝黑，有太阳色，正是这个原因。

他出身佛教，是个和尚，手执禅杖，着袈裟，剃光头，烧戒疤，正是佛教徒的特征。

禅杖黄金打就，袈裟饰以金线，是因为他身为国师，地位尊荣之故。

汉武帝时，佛教创始不久，才在西域流传，还没传入中土，直到东汉才经西域传入中国。

任是非不识，心道：“好一个秃头癞痢子。

这么好的秃头，老子还是第一次见到，要是撒泡尿，不知有多好玩。”

动起歪心思，要撒尿到和尚头上。

大禄跳下马来，三步并作两步，迎了上去。

任是非和匈奴人众以及乌孙群臣下了马。

法轮左手执禅杖，右手打个问询，道：“阿弥陀佛，贫僧恭迎大王。”

大禄对法轮甚是倚重，忙还礼道：“国师请免礼。”

法轮道：“谢大王。”

大禄道：“国师，我给你引见一位少年英雄。”

拉着法轮的手，指着任是非，道：“这位须卜大人是军师的高足。”

对任是非道：“须卜大人，这位是法**国师。

你二位多亲近。”

任是非知道法轮和嬴复关系不同非常，自己冒充是他的弟子，该当行跪拜大礼，这等事，任是非是不干的，躬身施礼道：“晚辈见过**师。”

法轮心道：“贫僧和你师父平辈论交，相交莫逆，你见了贫僧，该行跪拜大礼才对，太也不懂礼貌。”

心中不悦，道：“大人免礼。”

右手伸出，搭向任是非肩头，貌似阻止任是非行礼，实则已用出苦修数年的瑜珈功，一股排山倒海般的劲力，撞向任是非肩头，要摔任是非一个跟头，教训他这个不知礼数的后辈小子。

法轮眼中凶光一闪，任是非已知他的用意，也不以为意。

任是非本就胆大包天，上清真气大成，心胆更壮，哪会把法轮放在眼里，不动声色，直到法轮瑜珈劲力甫着肩头之际，才运劲于肩头，硬接了他的力道。

任是非练成上清真气，内力修为震烁古今，法轮哪是对手，法轮只觉任是非肩头上有一道无形气墙，自己的劲力不能进迫丝毫，吃了一惊，吸一口气，再催劲力，仍是无功，连催三次内力，都不能有所作为，知道相去甚远，再催内力，也不过是徒劳无功，形格势禁，只得咬牙硬挺。

突然，对方肩头内力消失，心中大喜，就要催动内力进逼，可自己的内力也消失得干干净净。

任是非本想好好教训他一番，转念一想，要是现在就暴露高强武功，定会引起他的疑心，不好动手，运起太极劲力，消去法轮的内力，微退半步，再用上清真气，把脸逼得稍红，算是给他留了面子。

法轮不知任是非心中如意算盘，还以为任是非修为不足，内力有限，不及自己，自己已占足了上风，就不再进逼，赞道：“须卜大人好功夫。”

这话不是敷衍，是由衷之言，他身为国师，极是自负，任是非居然挡得住他数十载修为的瑜珈功，只退了小半步，极是难得。

任是非道：“大国师过奖了。

晚辈萤火之光，不敢与皓月争辉，还请大国师多多指点。”