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六十五节 是龙是虫活着回来（第3页）

高士清见到二人的疑惑，眼中光芒闪烁，嘴角露出微笑，“吉时已到，你们喝完送行酒，就可出发。”

不等高士清吩咐，仆人已经搬来坛坛美酒，拍开一坛子泥封，浓郁的酒香瞬间传满了庭院。

高士清焚香祭酒，脸色凝重。

萧布衣也是板起脸来，一脸凝重。

毕竟行有行规，虽然他是现代人，不信烧香祭酒能保佑自己，可是入乡随俗，和大伙一团和气，不要另类最为重要。

就算以萧大鹏的聪明和见识，不也请道士逼他喝香灰，所以呢，做人不能太认真，不然很累。

高士清祭酒拜祭完天地后，这才亲自提起酒坛，沿着桌沿的海碗依次倒过去，酒水淋漓，颇为豪放。

众人都受到他的感染，精神振奋。

高士清第一碗没有给陆安右，也没有递给萧布衣，而是递给了不远的一个老者。

那人衣着朴素，衣襟左衽，并非中原人士。

他的鬓发都有些花白，脸上皱纹层层叠叠，一双眼睛也有点昏花，浑浊不清，唯一能让人放心的是，他的腰还算挺的很直，走几步不成问题。

“毗迦，此番征程，我们需要你的智慧和经验，还请你劳苦一趟。”

高士清竟然恭敬有礼，酒碗高举过了头顶。

老者接过酒碗，不说二话的一饮而尽，不过大部分酒水都倒在衣襟上，手腕一翻，投掷酒碗在地，‘乓’的一声响，右手放在左胸，做了个塞外的礼节，说了一句，“奥萨恩。”

众商人见到高士清给老者敬酒，都没有露出什么不满之意，而且都是理所当然的样子。

萧布衣望向杨得志，有了询问之意，他觉得这个老头子应该值得尊敬，但是让他跟着出塞，倒很为老人的安全担心，因为怎么看起来，老头子都已经风烛残年，应该在家颐养天年才对。

“毗迦在突厥语中是智者的意思，也是高爷对老人的尊称。”

杨得志知道萧布衣肯定不懂，不用他问，低声的解释道：“根据风俗，出塞的队伍通常都会带有这样一个老人，因为他们经验丰富，在草原受人的尊敬，经常排解草原人的纠纷。

奥萨恩在突厥语中是平安的意思，摔碗是驱魔，所有的人喝了送行酒，都要摔碗驱除邪恶，预祝旅途平安。”

看到萧布衣奇怪的望着自己，杨得志不解问，“怎么了，我说的有问题？”

“问题倒是没有，”

萧布衣有些郁闷道：“可为什么你懂的这么多，我却一无所知？”

杨得志擂了他一拳，“你会给马配种，我可不会。”

萧布衣怎么听着，怎么觉得别扭，而且会有歧义，才想要纠正一下，高士清已经走到他的身边。

高士清敬完了毗迦老者，第二碗给的是陆安右，剩下的给了几个主要商贩，王家，林家的商人赫然在内。

他做事滴水不漏，等到差不多的时候，才到了萧布衣面前，很显然，面子没有给足萧布衣，但是最少不会让萧布衣被人妒忌。

“布衣，希望你此番出塞，能有作为。”

高士清举起酒碗，语重心长。

没有谁比他更知道让萧布衣当副领队的用意，也没有谁比他更知道裴茗翠的一番苦心。

萧布衣也不知道，只认为自己最近吃了牛粪，所以走的狗屎运，端起了酒碗说了一声，“奥萨恩。”

他现学现用，学习很快，让高士清眼中也有了笑意，回了一句，“奥萨恩。”

二人同时掷碗在地，‘砰’的一声响，也就宣告这次出塞正式征程。

萧布衣以为裴阀到处拉人，也就是赔本赚吆喝，这次出塞估计是人数不多，也就是意思意思。

可等到出门后，萧布衣这才有些愕然，大宅外的人数车队远超过他的想像。

人头攒涌，车队竟然从大宅排出去，直到长街的远处还是没有尽头。

粗略估计下，这次商队最少要在三百人以上，算得上浩浩汤汤。

老梆子早早的守在一辆车前，见到萧布衣出来，满是艳羡。

“能够和裴家商队一块祭天喝酒的人不多，”

杨得志一旁道：“我们这是沾你的光，才能站在那里，老梆子看来光杆一个，还排不上号。”