笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

评点本014四章 疯子（第4页）

李双吉道：“珠串是哪来的？”

那男子道：“用玉扇子换的。”

李双吉牛眼一瞪：“玉扇子不是贼赃？”

那男子笑道：“就算是，可曾戴在她脖子上？”

李双吉气得“呸”

地一口，正啐到他脸上。

那男子哈哈一笑，毫不在意。

那口唾沫在他油脸上滑下，拉出长长的丝线，滴在檐上，看得众人一阵恶心。

小林宗擎合十道：“阿弥陀佛！

无缘为慈，同体为悲，刚才听施主之言，原与佛家要义颇合。

然偷盗乃不予而取，无论出家在家，都绝非正当，施主此行害人害己，还当自律为上。”

佛家的无缘，指的是无分别、执着与挂碍，同体说的是观一切众生与己身一同。

显然是说他“不分彼此”

的想法可与佛等观，以出家对俗家而言，可算称赞到了极点。

然佛门讲究“戒、定、慧”

，是戒后而能定，定后而能慧，后几句说对方犯了偷盗大戒，又是对他的作为从根本上作出了否决。

【娴墨：在哪行，就用哪行的习惯衡量人。

】那男子听得一笑：“是否害人害己我不清楚，也懒得去想，不过现在我和她都很开心就是了。”

小林宗擎道：“施主只顾自己开心，可想过丢失物品的人会伤心？”

那男子笑眼瞄他：“请问大和尚，执著于物的人，会开心吗？”

小林宗擎登时语塞。

丢东西的人会伤心，就是因为内心里有固执的观念，即“这是我的”

。

如果放下这份执著，人的就是我的，我的亦是人的，归属于谁没分别，丢与不丢都一样，还有何难过可言【娴墨：神论。

大花威武，过来挠挠下颌，喵】？可见，伤心与否，并不在于丢与不丢，而在于执不执著。

【娴墨：很多夫妻看不开，老婆处处查老公，老公背地盯老婆，怕偷情是爱，是控制欲，是自折磨，归根结底是有执著，把对方当成了属于自己的东西。

没有你我，就没有私，爱是自私的，没有自私占有欲的爱，方为大爱。

真正的爱，都是放任自流的，放手爱就是，至于爱人如何，是回应，是背叛，是离开，何妨由他去。

】常思豪失笑道：“阁下所言理儿歪词儿怪，倒也嚼之有味儿，受教受教。

【娴墨：人比人得死，跟大花比，你就是个笨蛋啊小常，不要强装镇定了，跪下服输吧！

】”

那男子笑道：“自己人，自己人，不客气，不客气。”

说着一伸手，又在桌上抓了只酱猪蹄啃起来。

他胡须之前被鸡油粘在脸上，不免发痒，于是边吃边抓腮挠脸，搞得嘴边腮边都是酱汁。

常思豪见他吃相天真如童稚，也不由自主地笑了，此时窗外有马嘶声响，街口上两匹雄骏减速而近，马上一男一女，身上都是花格布衣，艳色纷呈，一个人到中年，眉目冷峻，一个满头花辫，笑眼盈盈。

常思豪一见便即认出是燕临渊父女，心想：“咦？他们也来了。”

往二人前后瞧，并不见火黎孤温同行。

这时燕舒眉在马上正打着手势，显然意思是要吃饭，见父亲点头，便纵马前驰，两下张望，看有无合适的饭馆。