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第十三章里长（第3页）

此去，十死一生。

但窦建德非去不可。

不去，就会像孙安祖一样被官府刁难。

搞不好，也会家破人亡，为了守住自己的家，他只好用自己的生命去冒险。

率领着手下的二百人，窦建德踏上了北去的道路，行到河间郡，命运向他露出了狰狞的面孔。

官府领着官兵，冲进了窦建德的家里，将他的家人全部抓了起来，官府的理由是通匪，根据杨广颁布的敕令，抓住了反贼就地斩决。

窦建德的家被屠，无少长皆杀之。

无少长皆杀之，区区六个字，每个字都像一把尖刀****了窦建德的心脏。

窦建德虽然交往很杂，但处事小心，从来没露过把柄，官府是怎么找到他家去了呢？

原因说起来很有“莫须有”

的特色。

官府的捕盗们被四处活动的反抗军搞得焦头烂耳，这些人都是游击战的好手，一追就跑，一跑就没影，你这边刚走，他可能又杀回来了。

但这些捕盗仔细研究反抗军的活动轨迹，发现了一个奇怪的现象。

整个郡所有的村子几乎都受到了攻掠，但一个村子例外，就是窦建德的村子。

村子成为乱世中的安全岛，这是窦建德的功劳。

孙祖安自然是不会来的，但附近还有数支部队，他们也不来，有一些应该是害怕。

窦建德月夜杀盗的故事早已经传遍江湖，到这里来做案风险大收益低。

但更多的是敬重窦建德的为人。

窦建德是一个侠者，史书记载有一天，他正在驱牛耕田，突然看到一个老乡满面愁容，一问之下，原来对方的亲人去世，却因为贫穷，无法下葬。

窦建德将手里的手绳交给对方，说了一句：

你把这头牛拿去卖了，换钱办丧事吧。

发现这个现象后，捕盗们很兴奋，根据兔子不吃窝边草的理论，他们推导出窦建德通匪的结论。

这是一个很无耻的结论。

这证明，好人已经无法在这个乱世生存。

窦建德所有珍惜的东西都失去了，他曾为了这些珍惜的东西压抑着不安的本性。

但现在，亲情的羁绊被毁去。

隋朝政府终于将一名地主改造成了反抗者。

很多年以后，窦建德依然记得自己当农夫的那些美好日子。

我原本是想做一个好人的。

窦建德召集他的二百名手下，告诉他们：

“我的家已经被屠了，我无法再去辽东，只有去当一名盗了，诸位要是愿意，可以跟我一起去，要不愿意，愁听尊便。”

没有一人选择离开，二百人跟随窦建德开始亡命天涯。

这是一条充满血与沙，生与死的无间之路。

窦建德没有去找孙安祖，他担心自己如果找到孙安祖。

对方说不定要让出头把交椅，虽然窦建德是孙安祖起事的风险投资人，但他并不打算去孙安祖那里坐享其成。

窦建德选择了同样在高鸡泊活动已久的高士达，此人自号东海公，手下有一支以高氏宗族为□□的部队，以血亲为□□的部队有特别的凝聚力，唯一的缺点是会排斥其它的加入者，虽然起事很早，这次部队的规模一直没有扩大，保持在数千人的水平。