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第十二章李密的计划（第6页）

乱世，从来都不是一枝可以独秀的时代，这是群雄逐鹿的时代。

纵观隋末，天下势力三分，关陇贵族，山东豪杰，江淮劲卒，得一而可争天下，李密算是一个另类，他以关陇贵族的身份，统领的却是山东豪杰。

这样的组合不失其英勇，又不会有一般农民军常有的目光短浅的毛病，唯一美中不足的是，李密所率的山东豪杰并不是全部的山东豪杰。

就在李密号魏公的二个月前，在河间郡，一位大汉登上祭台，自称长乐王。

这个人统率着另一支山东豪杰组成的队伍。

魏州。

魏州书佐殷侔行色匆匆，大概是去办什么急事，可渐渐地，他放慢了脚步。

因为前面发生了交通堵塞。

在汽车和黄金周被发明或创造出来以前，交通堵塞的事情在我国并不常见，而出现这种情况时，多半跟民间崇拜有关。

殷侔的前面，人越来越多，四面八方的百姓拿着祭品纷纷而至，算了一下，也不是佛诞日之类的重要宗教节日。

于是殷侔拉住了一人，问他这么多人是去祭祀何人。

被拉住的人向前指去。

前方炉烟缥缈处，一座宏大的木建筑屹立在人山人海中，这是一座供俸先人的庙，殷侔看清了庙匾上的字：

窦王庙。

在自己的记忆里搜索，殷侔找到了这位庙的主神，他困惑不解的望着前面拥挤的人群，在他的印象，这是一位失败者，一个失败者怎么可能在民间有这么多的粉丝？

带着这个疑问，殷侔回到了家里，翻开了史书，当合上史书时，他终于解开了自己的疑惑。

殷侔仰天长啸：

公道自在人心！

此时，明月当空，月色如洗。

激动之下，殷侔摊开纸墨，写下了他留传至今的唯一佳作。

“云雷**屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成，而霸图之业废矣。

。

。

。

。

。”

天下大乱，群雄纷起，殷侔重新认识了其中的一位。

“或以建德**项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英兮雄兮，指盼备显，庶儿孙长沙流亚乎！”

有人说他是项羽，但在我看来，他绝不是残暴的项羽，他的英雄气概当在孙坚之上。

写完这篇散文之后，殷侔冒出了一个念头，将此文刻字成碑，让此人之名流芳千古。

这是一个大胆的想法，因为此人早已经被唐朝政府定性为反革命（祸极凶殚），而殷侔身为唐朝公务员，这样做明显是在翻案，跟长安指导思想相背离。

但殷侔依然决定这么做。

这是殷侔的勇气，他的名字随着他的这篇碑文至今闪耀在历史的长河中，这是历史对他勇气的嘉奖。

此时是唐朝大和三年（829），离殷侔碑文中的主人公去世已经过去了整整二百零八年。

逢于乱世，揭杆而起，虎视河北，分鼎天下。

此人漳南窦建德。