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第九章 宫殿（第2页）

一是?蛇：《荀子?劝学》：“?蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”

《后汉书?张衡传》：“玄武缩於壳中兮，?蛇蜿而自纠。”

一为吼：《偃曝馀谈》有载，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。

狮畏之，盖吼溺着体即腐。

一为獬豸：古代著名神兽，又被称为“法兽”

。

根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。

拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。

后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

一是夔牛：据《山海经?大荒东经》记载，夔牛是古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。

黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”

《神魔志异?灵兽篇》中述夔牛者，上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。

久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。

《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”

意思是，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。

当黄帝摆下“奇门遁甲”

阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。

“蚩尤铜头啖石”

，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”

但在夔牛鼓震声中。

“九击止之，尤不能走，遂杀之。”

尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，经过这场大血战，天下始得大定。

最后一种是九尾狐：古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。

善变化、蛊惑。

性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。

九尾狐出，乃世间将有大乱之象。

《山海经?南山经》记载，“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

在中国传统文化中，九尾狐也一直是一个亦正亦邪的形象。

《白虎通德论?封禅篇》记载，汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息。

亦是成为了瑞兽的象征。

世人皆以为这些神兽只如记载中的一般，但却不知在真正的上古时期，这些神兽是真实存在过的。

着这十六根殿柱以及其上的神兽，让得龙星宇非常疑惑，心中有种想要见见这座宫殿主人想法。

不过着这空旷的大殿，龙星宇自己也觉得这个想法有点不切实际。

“单这座宫殿沉在湖底，便能猜到它已是无主之物了，此殿主人，估计也早就埋入黄土了吧！”

着这座大殿，龙星宇除了到十六根殿柱外，就没见其他东西，一点也不出这大殿的作用，“奇怪，一般大殿，都是主事议政之地，若是不然，也必定各有功用。

可这里却除了十六根殿柱外，并无他物，丝毫不出用途来，况且从外来，整座宫殿大得不知凡几，而这里却远远小于外界的规模。

一定有什么机关或是暗门存在。”

四下搜寻了一番，可是并未发现有任何机关暗门的存在。