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第二十六章 望气（第1页）

之前，他也从“孟夫子”

那里过一本叫《望气真解》的书籍，可是说老实话，如果没有这个“眼通”

，那了也是白。

因为书只有下半部的运用方法，上半部的修炼方法不知是失传了还是别的原因，反正“孟夫子”

也找不到。

有了这个“眼通”

，柳义以前的很多疑问得到了明确地解释。

比如，由于家学的原因，柳义也了解了一些易经和医学阴阳方面的理论。

这些书就认为，万物都是有阴阳的，所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”

讲的就是这些。

它们还认为人的身体也是分阴和阳两个部分，其中得见摸得着的那部分是阴。

还有一部分叫场能的围在人的身体外面，一般人是不见的，是阳。

而阴和阳是互相依存，互相促进，互相作用的。

阴阳实为一个事物的一体两面，其中一个不在了，另一个也会消失。

比如，一个茶杯是阳，还有一个平常人不见的气息，如果把茶杯砸烂了，它外面的气息也就没有了；而如果一个人会法力，运用神通把它的气息搬走到另外一个地方，那么这个茶杯就会在那个地方莫名其妙地出现，这就是人们说的所谓仙家的“搬运术”

。

再比如，一个人生病了，某个器官发炎或腐烂了，那么他外面气息也会由原来的纯白色变成灰色，如果一个郎中下药把他的器官治好了，那么此人身上那灰色的气息又会恢复为白色。

同理，一个人运用其它手段，从他身体周围不见的气息着手，让他灰色的气息转为白色，那么，他的器官也会莫名地完好如初。

流传在大津国人中间的很多传统文化还有类似的说法和理论。

对于这些理论，以前柳义多年来也是将信将疑。

说不信吗，那可是流传下来几百万年的东西，肯定有它存在的理由，同时医学上也是根据这一套东西来指导，往往很有效果。

说相信吧，那里面有一些东西可是不见，摸不着的，使人总觉得不是那么踏实。

毕竟，人都是相信“眼见为实”

的。

如今可好，自己终于能“眼见为实”

了。

运用“眼通”

，重新仔细地再观察这个世界，柳义还发现了很多很有趣的事情。

比如说风水这个一般人不见摸不着的问题，按《望气真解》上面的说法，也还真有这么回事。

其实所谓风水，从本质上说，还是气息和场能的问题。

像那个给他带来好运的纹道峰，他从很远的地方一眺望，就会发现那里的光很强，是七彩光柱，让人为之炫目。

还有那个堡主府，是黄光，一，居然有四层之多，当时就想，赵堡主当前的官衔是正八品，应该只有两层，现在他这个堡主府的风水居然有四层光晕之多。

如此，是否预兆赵山河在朝阳堡的战役中立功，以后能进升两级，达到六品之贵？